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眼前這個當年懦弱無能的大哥，已經絕非吳下阿蒙。

如果說在見面之前，他對趙桓的所謂豐功偉績還抱有懷疑，此時此刻，已經是心服口服。

卻聽趙桓又道：“太祖皇帝以武立國，曾經在周世宗御駕前血染徵袍，征戰沙場多年，才奪了這諾大江山。後輩子孫卻只能坐享其成，徒失祖輩英武之風，反而說道是仁德治國。笑話，仁德之外，尚需有劍！

朕今日此舉，卻不是為了折辱你，你一個鄆王，朕只需一個眼色，就將你化為霽粉，一則不是忍，二來是要藉此事給你一個交待，讓你心服口服，為宗室諸王立下表率。”

趙楷不知道他用意，不過自己服氣到是真的，他受地苦楚已經夠多，若不是憤怒這大哥不肯早些想法接他們回來，哪敢當真與趙桓較勁。

當下俯下身去，答道：“請陛下示下，臣弟一定照辦。”

“好。”趙桓滿意一笑，將佩劍插好，迴轉身來坐下，然後又道：

“你與五弟自此也要習武不綴，我大宋趙姓宗室，從此要為臣子立下榜樣。日後也不必弄什麼詩書了，只能讀書識字，知道經史便可。而從今往後，但以習武從軍為要務，凡是宗親皆實領軍職，沒能奈地，便跟著朕麾下將軍打仗，有能奈的，便讓你做大將軍，又能如何。”

趙楷此時到嚇了一跳，以為皇帝還在試探，連忙答道：“臣弟怎敢有此奢望。“趙桓笑道：“你不過是覺得宗室領軍，有造反叛逆之嫌。其實朕的軍制越發嚴明，比較前代更加地森嚴，朕能將大軍交給外姓人來統領，為何偏姓不過自家人？”

他有些話此時也不必說出，其實以貴族領兵，亦是中國傳統，只是儒學越發深入人心，而貴族漸以領兵為恥。而與此同時的西方，仍然是以貴族領兵，並不忌諱。其實他此次不但要改軍制，便是宗室管制與防範，也是重要議程，待法度嚴明後，更不需忌諱貴族成為軍官。

而趙宋的情形與歷代不同，文治太久，此時是天下戰亂，需得用武，若是日後和平久了，又怕文臣壓過武將，重回孱弱老路，在此時便立下規矩，不但提高普通武將與士兵的待遇，而以所有的宗室子弟成為軍人，可以更加容易的掃除積弊。

他信心十足，看著垂頭喪氣站在自己階下的兩個親王，笑道：“就這樣了，國家大事你們少操點心，給朕好好練武學習兵法，其餘諸弟將來回來，亦是如此料理。”

第一百一十八章　擬詔

處置完鄆王與肅王的事，將此次還返長安的宗室親貴們安頓下來，趙桓只覺頭大無比。這些人不比尋常官員，不能以常法來處置。

在古代中國，任何事情都脫不得綱常禮教的範疇。趙桓現下所有的改革對舊制觸動很大，不過還只是涉及技術層面，而不是與儒家以禮法德教治國的核心為敵。若他敢膽如此，便是手握軍權的皇帝，也會鬧個眾叛親離，最終以失敗收場。

王安石改革，還是神宗皇帝大力支援，君臣有如師徒，相敬互愛竭力協同，最終身死法滅，司馬光變革神宗元豐所有新法，悉回舊制，甚至最終以新舊兩黨劃分黨派，兩派爭鬥不息，一直到東京城破而止。

趙桓現在所有的改革，比如裁撤州縣，合併官署，減冗員冗兵冗官，加強中央集權，以考成法考核官員政績，都在士大夫涮新改良政制的接受範圍之內。固然因為諸多舉措而得罪了大批官紳，卻也有相當數量的有識之士支援。若是在根子上觸動整個制度和儒家治國的基礎，最少在當前這個階段不是明智之舉。

所以，以儒家親親之義來說，對太上皇趙佶，鄆王等親王的處理，就使得趙桓頗費心思，甚至影響到整個戰和大局。

與勾心鬥角的政治角力相比，對整個軍隊的控制及與武官們打交道，則是趙桓發自內心的喜歡，並自願投身其中。

靖康六年年末，因天下無事，特意校閱大軍。遠自川中荊襄，潼關河中太原，各地紛紛派遣精銳禁軍至長安，禁軍五十萬人，連同原本的陝川宋軍，集結在關中的已經接近三十萬人，除了岳飛與韓世忠幾部主力不動外。宋朝禁軍主力，多半在此。

這樣的大動作，以校閱為名，卻很難教金國放心。

於是以新繼位的金主完顏合刺的名義，金國上層特派使臣飛馬至潼關叩關而入，指責宋朝在兩國和議未定期間，大興軍馬。而沒有得到回覆的情形下，完顏宗弼等主戰派紛紛離開上京。趕赴幽州各地，以尚書行臺的名義到地方坐鎮，準備隨時應對宋軍的大動作。

而以宋軍地部署來看，將以太原、河中