國學的天空
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第6部分(第4/4 頁)

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是,孔子口中的“大人”是正面意義的,他們以“立功”而造福百姓,像管仲能夠九合諸侯、一匡天下,“民到於今受其賜”,當然值得敬畏了。相形之下,孟子說過“說大人,則藐之,勿視其巍巍然。”(《孟子·盡心下》)我跟權貴談話,先要看輕他,不要把他高高在上的樣子放在眼裡。孟子為什麼要跟孔子唱反調?因為孟子認為政治領袖所做的事情,他都不屑於做。如果他哪一天在那個位子上,一定做得比他們好,所以他不卑不亢,不怕他們。這是孟子的原則,可以先放在一邊。

也有人說,很多政治領袖其實表現並不好,為什麼要敬畏他們呢?這就牽扯到心理學了。孔子是很瞭解心理學的,有時候政治領袖是因為愈被別人尊重,愈認真看待自己的職務,從而愈努力地為百姓服務。如果不敬畏他,讓他感到自己沒有受到應有的尊重,會影響他照顧百姓。譬如臺灣很多政府高官,在立法院裡被立法委員罵得頭昏腦脹,回去之後就胡搞瞎搞。為什麼?因為他已經被罵得沒有尊嚴了。所以孔子這個觀點是正確的,敬畏政治領袖是希望藉此機會敦促他們善盡職守。

孔子第三個敬畏的是“聖人之言”。所謂“聖人之�

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