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來可有大事……”

他趕忙轉移話題，將手中的書本，雙手遞上希望就此揭過……

李世民給他一個給朕記著的眼神，心裡是愉快極了。作為皇帝，他很少有娛樂的時候，但每次給杜荷穿小鞋，看著杜荷這個沒有什麼難得到他的“奇才”叫天不應，叫地不靈時的感覺就是無比的暢快，只是作為皇帝，他也不能無故的給他人穿小鞋呀……

所以每次杜荷“冒犯”他的時候，他都會覺得特別的開心。

李世民接過杜荷最幾個月來的結晶，慢慢翻閱……

不一刻，那原本帶著歡愉的表情變得嚴肅、驚訝、認真。！~！

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第十三章　震撼，超時代制度

第十三章　震撼，超時代制度

李世民坐在馬紮上靜靜的看著杜荷呈上的書，心中翻滾，猶如滔天巨浪。

這也是一本關於制度改革的書，與長孫無忌的《律禮》有異曲同工之妙，但以他的眼力如何看不出其中的優劣？

誠然長孫無忌在律法上，放眼整個大唐，無人可及，但古人畢竟是古人，對於律法的認識只限於局面。儘管《律禮》是長孫無忌的新作，可其中真正屬於他自己的東西，卻是不多。絕大部分都是根據自己的經驗，將歷史上千年制度所呈現出來的利弊，做一個總結，然後根據自己的理解，灌輸自己的理念，稍作改良，轉為新的制度。這些東西，大多都可以以史為證，表示他的正確性。唯有極少一些是長孫無忌根據自己的認識，在沒有依據前朝制度而改良的法制。

杜荷的就不一樣了，他在律法上的學識，遠遠不及長孫無忌，唐朝以前的那些能夠造福天下百姓的變革，早已經讓長孫無忌收入《律禮》中去了。杜荷只能將唐朝以後的那些歷史繁衍出來的全新制度，寫下來，此刻在李世民眼中這些制度聞所未聞，而且可行性極大，自然為之震撼。

杜荷重新編寫的《律》，如同長孫無忌的《律》一樣，分為十數個篇章，包含了所有的政治體系，關官員的設定、選任、職守以及懲治貪官枉法，又有戶籍、土地、賦役、婚姻、家庭等民事的管制，還有飼養牲畜、庫藏管理，保護官有資財不受侵犯等等。

看上去與長孫無忌的相同，但內容卻有天地之別。

長孫無忌是將前人的經驗心得聚集起來，補充自己的東西，說好聽的是集眾家之所長，說難聽的就是拾前人牙慧。杜荷實際意義上也是一樣是拾人牙慧，只不過他開了無敵金手指，拾的是後人牙慧，他人又如何得知？

李世民翻過第二篇的最後一頁，腦中浮現出第二篇印象最深的一句話，“文官不愛財，武官不惜死。”這是民族英雄岳飛說的話，歷史上趙構問岳飛，什麼時候天下可定。岳飛毫不猶豫的回答“文官不愛財，武官不惜死，何患天下不太平。”

杜荷將這話引入書中，登時讓李世民感受良多。

雖然是簡單的一句話，但卻道出了文臣武將最關鍵的問題所在。文官掌管民生，關乎百姓生計，武將保家衛國，護衛百姓安定。若大唐文武彼此能夠做到不貪，不懼死，大唐江山，將會千秋永固。

李世民繼續往下看，第三篇是教育，序文中開篇，是杜荷寫的序文：“教育，固國之根本，國家、民族振興之源。少年強，則國一定強！少年弱，則國家後繼無力，必危。想要國家強大，當以育人為第一要務……”

李世民仔細揣摩這句話，只覺得好象一顆石子投入了湖水，心中掀起陣陣波瀾。

作為一個明君，一個知人善任的有為之君，他何嘗不知人才的重要。這一番話，幾乎說道他心底去了，忍不住讚歎出聲：“好一個‘教育，固國之根本’，好一個‘少年強，則國一定強！’，真乃金石良言……”他無暇理會杜荷，迫不及待的往下觀望……

教育的第一節就是義務教育。

這就是超時代的律法制度，在人人熟知的二十一世紀，義務教根本就不算是什麼稀奇罕見的事情，幾乎每一個小孩都會歷經這九年。但是在古代，在一千五百年前的唐朝，這義務教育就屬於天方夜譚了。

不過在杜荷看來，這義務教育是必然的，也是大勢所趨。

為什麼大唐有三百萬戶人，其中只佔據百分之一的世族，人才的產量遠遠勝過百分之九十九的平民百姓？並不是因為世族子弟的人物，生下來智商就高人一等，而是他們有著得天獨厚的學習環境。

就拿一個輕度弱智與愛因斯坦級別的天才相比。如果這個輕度弱智，有十數個導師悉