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頓時，江水湧入艙內，淹沒了一切。……我使盡全身力氣，使著一點一點地朝艙門挨去，但是，洪水怒吼著，重重地將我撲倒。轉眼之間小船及小船上所有的人和物品都被滔滔的降水吞沒。我們走投無路，既不能向前，也不能向後，更無法向上移動。不過，我們並不害怕，內心深處，有一個堅定的信念在支撐著：‘我們是在上帝的召喚下來到中國西部的傳教士，上帝絕不會讓我們在這裡淹死的。’
狂暴、憤怒的江水撕咬住我們的小船，把他撕得粉碎，甲板、墊子、船槳、桅杆等被衝向四面八方。我們才得以掙扎出水面。我發現萬斯通夫婦手拉著手抓住一隻木箱，在奮力反抗。邰慕廉下落不明，連影子都看不到。身上穿的中國式棉長袍灌足了寒冷的江水，把我們使勁地往下拖、往死神那裡拖。
……
船工們用力地搖著紅色的救生船趕來救他們。拉住柏格理手的那一刻，船伕笑了：“啊，原來是洋鬼子。”
伯格理心急如焚：邰慕廉、邰慕廉、你在那裡？船工們拼命地划船四處尋找。伯格理都快要絕望了，才發現邰慕廉全身溼透，狼狽不堪地爬在岸邊的一塊礁石上。
這時正是寒冷的冬天，他們穿著溼透的衣服和寒冷，冷的全身發抖。他們隨身攜帶的衣服、書籍、被褥及準備到雲南使用的藥品，全被洶湧的江水吞沒。這真是絕望和沮喪的時刻。如果他們的意志不堅強，說不定就要打退堂鼓。
這場事件在柏格理的腦海中留下了終身難忘的印象。但和後來他們遇到的磨難相比，長江只是和他們開了一個小小的玩笑。
劍還沒有出鞘！
一月渡瀘：雲之南
1888年1月9日，他們到達了重慶。1月17日，柏格理與邰慕廉動身從重慶出發，走
一條如今很美麗的旅行線路：重慶—瀘州—敘永—威信—鹽津（豆沙關）—大關—昭通。
第一天柏格理他們走了60里路。沿途風景優美。上了山、下山，又上山、又下山。柏格理在日記中說：
我感到孤獨，但是‘神在與我同行’。
1月21日，他們在夜色中進入瀘州。從此，柏格理的腳步走進了漫長的中國歷史。柏格理走的這條路歷史上叫“五尺道”，或“石門道”，修建於秦朝。蜀漢諸葛亮就是在這條路上“五月渡瀘，深入不毛”，在烏蒙山區用懷柔政策，七擒孟獲，創造了一段中國民族團結的佳話。
1月31日，他們終於進入雲南境內：
在極度難行的路上走出七英里，到達一個集鎮……越過一條小河，進入雲南。由此開始陽光燦爛。景色壯麗。感謝上帝，我還是我的本來面目！
兩人為烏蒙山奇妙的山區景色所深深打動。在寫給國內朋友的信中，柏格理一再談起雲南北部山脈難以想像的宏偉氣魄。當步出四川，越過雲南省界時，他們不由停下腳來佇足遠望，凝視著對面峰巒重疊的群山，一直消失在西方的地平線上。
1888年2月8日，夕陽西下，當山峰穿越平壩的陰影越拉越長的時候，兩個人走進了他們日思夢想的昭通的北門。
他們希伯爾中學的另一個校友，先他們兩年到達昭通的托馬斯&；#8226；索恩，在一條狹窄、骯髒的小巷裡熱烈地歡迎柏格理和邰慕廉的到來。
118年之後的2007年，我尋訪到柏格理在昭通生活的地方，是在昭通老城的一個小街，
街名很有意思：集賢街。
的確，即使按照中國的道德標準看，柏格理和他希博爾中學的兩個同學，都夠得上賢者的標準。
而等待他們的是死蔭的幽谷。 txt小說上傳分享
第二章：聖徒是怎樣煉成的
第二章：聖徒是怎樣煉成的
從“烏蒙”到“昭通”
在烏蒙山的丘壑縱橫中，昭通是一個難得的大壩子，位於雲南省東北部，地處滇、川、黔三省結合部。素有“咽喉西蜀，鎖鑰南滇”之稱。如今的昭通是雲南北部著名的旅遊勝地。
昭通古稱“朱提”、“烏蒙”。歷來是中國少數民族同胞聚居之地。公元前３１６年，秦惠王命蜀郡太守李冰在崇山峻嶺中開山鑿巖，修築通往雲南的道路。秦始皇時，“常 略通五尺道”＊，把李冰開鑿的道路從四川宜賓經昭通延伸到雲南曲靖。因路寬僅五市尺，故稱“五尺道”，由四川宜賓起經水富、鹽津、大關、昭通、魯甸到曲靖往西一直到越南諸國。