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如果父親覺得累了，或是要思考事情時，都會到某個休閒處度假，少則三天，多則一個禮拜。不過，父親雖然是去休假，還是會接見外賓，請外賓在那兒住幾天。例如奧國的最後一位遜王Autofong Hobsboard，他每一次來都會與父親聊上幾天。這位老先生非常有學問，也很瞭解東方思想，與父親很談得來，他也講了很多歐洲的事情。我認為我們中國人如果要研究世界問題，對歐洲如果不認識，光與美國方面接觸，一定是很淺陋的，要與有歐洲文化基礎的人談，才能有所取捨、有所收穫。

（二）慈湖購地

父親不僅會看風水、面相，還會奇門遁甲。有一次，我們兩人一起到慈湖，在那之前我們都不曾去過。那天我們開車到慈湖附近，車子靠邊停下，我與父親下車走路，走到慈湖入口，父親說：“那裡面應該有個湖，我們進去看看。”我們走進去一看，裡面原來是一個土法開採的小煤礦，已經開採完了，變成一個廢坑，外面髒得不得了，都是煤渣，我們走了一圈，父親就用手指了一指說：“就是這個地方。”我不解地問父親，父親就說：“這個地方好，我們下次再來，今天沒時間了。”他要我第二天查地圖，確定位置，當天夜裡我就查了地圖，地圖上果然有湖的標示，而且後面還有一個湖。

第二次去慈湖時，父親帶了一個羅盤，我還是第一次如此仔細地看中國羅盤的模樣，父親說：“你們光曉得有三百六十度，其實中國羅盤有三百六十五度又四分之一，每天有一度。”就是三百六十五天外加六小時，其實這六小時是五小時四十八分四十六秒。羅盤裡面有六十四卦的卦位，六十四卦裡面每一卦有一百分刻，我就聯想到軍事除了三百六十五度之外，還要有六千四百個定位，如此才能定得精確。父親一方面教我使用中國羅盤，另一方面拿著羅盤對方位，對到一個地方時，父親說：“就在這。”這個地方就是現在慈湖四合院的所在地，他說：“你打聽打聽，這個地方他們賣不賣的，如果要賣，我們就買下來。”我說：“父親不能再講了，講了以後明天就漲了十倍的價錢。”回來以後，我就託朋友去問地主，地主一口答應，因為那個地方已經生產不出煤來，形同廢地了，有人要買，當然很高興。當時父親還說：“看樣子，那邊有個山腰，過了山腰應該還有一個湖，下次找個機會去看看。”後來我們又再去一次，果然又有一個湖，他看了一看說：“就是這個地方好。”我們把那塊地買下來後蓋了一個四合院，完全按照溪口鄉下我們的老四合院的樣子蓋。

後來我在高雄認識一個人，這個人小學沒有畢業，賣報度日，但是他是一位奇門遁甲的能人，拜濟顛活佛為師，曾開過一次堂。我先認識他的師弟，他的師弟是臺大畢業的。這個人不會講臺灣話，講臺灣話無法成句，可是等到濟顛活佛一上身，他講出來的話都是四六句的文章，真是頭頭是道，與原先的他判若二人。有一次，他拿了一張大紅紙，畫了慈湖的山勢圖後對我說：“這個山勢是一條龍脈，有老龍、大龍、小龍，那隻小龍就是你。老龍的龍鬢勾著大龍的龍鬢，把他提拔起來。小龍在慈湖的另一邊，頭回過來向老龍致敬，老龍用一隻眼睛看著你，他始終在照顧著你，但是並不把你拉起來，這是幫你的忙喔。你不要以為老龍沒有照顧你喔。小龍後有一個後慈湖，大龍後有一個前慈湖，你不要以為前慈湖的水有多麼好，要不是後慈湖的水流過來幫助他，前慈湖的水早就乾涸了。前慈湖是你哥哥，後慈湖是你，你始終在幫助他，可惜前慈湖的水位不夠高，堤壩做得太低，如果水位能夠再提高一尺，對你哥哥有幫助。”我說我不能講話，他說：“你將來會有機會的。”後來過了一段時間，堤壩崩潰了，水通通流光了，他們再造堤壩時，我就暗中跟建堤壩的人說加高一尺，使水位能夠提高。

父子情深（2）

這種奇門遁甲很玄妙，我常常說以我的知識與學問不夠資格說我信，更不夠資格說不信，要說不信還得有相當的學問來證明這套東西是站不住腳的，才能說這一句話，我說不出來，我只能說我承認這許多事實。這幾十年來，我也親自看過許多事情，並不是假的。不過，這些事情不能走火入魔。我相信一個理論，每一件東西的本身都有一正一反在裡面，而不是兩件東西相對稱，否則每件單獨的物體不會存在，因為單陰不成，單陽也不成。

（三）學理溝通

1、道德與學