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在案几上，大家一起圍過來看。

對於洗心玉的判辭，別人倒沒在意，只有美麗居心存別唸，刻意注意到了。尤其是那一句“緣何結子在上頭？”令她格外揪心。她似乎斷定，洗心玉將來必有兒女，而且這兒女必定就是她和北門晨風生的。雖然想是這樣想，但她是個個性極要強的人，縱有這命理之事，她又何懼之有。就算是這樣，她也非要將它扭斷不可！

大家一起圍過來看，只見那素帛上寫著八九首卦辭，也沒說誰是誰，大家遂一一看去。

雪山遇猿

婦人手中劍，化作皚皚雪。不知歸之何處，豈知別後有經年。　穆穆高出雲天外，人言亦言傳白猿。高山安可仰，一城上九刃。

鶴鳴九霄

劍不出鞘自鳴，鶴鳴九天長唳。抱朴守拙未泯，遺恨一點血碧。

謙謙君子，卑以自牧。

四邊靜

枯冷寒絕不人憐，應是幽香暗入簾。不容於世不容世，不諒人解不解人。　雪嶺一徑斜，滿情悲莫賒。人間應不識，終有此才盡。獨坐幽篁凝紅塵。

艾蘭引

劍氣出艾蘭，此女最堪哀。劍走偏鋒不為改，只因胸中塊壘。　獨自飄泊，砥礪清濁，梅花香自苦寒來。一劍定天山。

北漠卷地風

劍別一格，迅冷寒絕。鷹視狼疾暗中原。　莫不有言，縱有何言？天，天，終將北漠天，化作狂風吹。

無緣亦有緣

南天一柱折，劍壇遂無緣。放浪形骸度人間。　擺什麼迷魂陣，道什麼不了魂？笛中聞折柳，一夜磧中自清泉。

勞燕分飛

雙壁鼎峙，（鳥穴）鷂北林，梅開二度皆因時。自此兩分明。　天妒英才盡，自向東南赴紅塵。雖知不為擎天柱。只因豪俠氣，青史遂留名。

古風嘯長天

園中竹節難長，野壑暗生幽香。一世英名殞沒早，空留河山老。　直為直所累，名為名所傷。夜行人走夜行道，悲愴一聲笑。

傾情絡絲娘

豔不與天爭，命騫不起塵。花樣年華難說項，鏡中有花，水中自冰輪。可嘆至慧至敏，皆付西風東流。　淚滿痕，月黃昏，人盡失。都化作了別院談笑聲。爭，爭，爭，爭了個滿（缶本）滿盆。傷了別人，誤了自身。

看後，大家有許多不解，熱烈地議論了一番。尤其是對《傾情絡絲娘》，大家都猜不出指的是哪一位大家？議論了一番，也就散了。

此後，安儀師知道了這件事，甚是惱怒，狠狠地責備了辛琪一番。說：“這是別人的命理，怎可如此示人，豈不有違天意！”。遂覺得再留下此物，終是禍端，於是，就著燭火將它燒了。

大風秦楚　第一部　三卷、九、嘗谷會

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九、嘗谷會

收穫完畢，嘗谷會其實就已開始。這種祭祀在徂徠山和合口鄉年年都要舉行，成了一個地方的鄉風民俗，並得到了鄉有司的支援。

有身份的人家或講究點的農戶都要進行齋戒，一般的農戶只是流於形式。至簡堂自然不同於別處，所持的理念不同，她們要舉行修禊。徂徠山的鄉嗇夫和合口鄉的鄉嗇夫經過協商，這嘗谷會由二鄉三老負責。至簡堂是本地的豪紳大戶，聲譽亦隆，因此資助嘗谷會的資財也最多。二嗇夫禮讓上古師，因此封姨也參加兩個三老的籌劃。比如，張羅募捐，安排程式，請樂舞俳優班子和巫覡巫女，搭祭臺（兼戲臺）場地。這一系列的活動，有一項非常隆重，那就是要向神農氏炎帝舉行象徵性的獻祭，這獻祭的象徵性祭品，是女人和鹿。但在民間，鹿不得常有，本來遠古的祭祀是很殘忍的，但到這時已不這樣做了，因而這祭品反倒成了一種榮耀的象徵，也因此由俊美少年替代了鹿。這一對獻給神的象徵性祭品——美少年和美少女，就成了各個村子，各大戶人家極力力薦本村、本戶俊美少年少女的堅持。沒有一戶人家不想獲得此項殊榮的。祭祀的第二天，獻神祭、遊花街，這對神祭品就坐在人抬的用綵綢和鮮花裝飾的高高的神牲臺上，走在狂歡隊伍的前面。接受沿途人們的禮拜和喝彩，並將手中的五穀降福於人群，以示神的恩典。

好幾年前，洗心玉和依梅庭曾獲此殊榮。只不過那次是立夏日，也舉行得非常隆重，是祭祀赤帝祝融。雖不及今年嘗谷會，但亦有趣，因為洗心玉年齡大，又是女孩子，和依梅庭不相稱，二鄉三老就將他們調了個個。由洗心玉扮童男，依梅庭為童女，真個是珠聯璧