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候。”

“反正只要有戰亂，就做不成大事。”

“關鍵並不在戰亂！”蕉庵斷然道。

“哦？”

“如今天下太平，乃是源自織田大人。而讓織田公踏出這一大步的，便是齋藤人道道三。他教給了信長公拋棄陳規舊習之法。他把女兒許他為妻，目的卻是要取信長公人頭。織田公從此步入無父無兄無神無佛的殘暴之道。現在的武將，幾乎都傳承了那個時代留下來的暴虐惡習。除了關白，還有許多人不知有比戰事更好的解決爭端之法。用什麼方法讓這些武人醒悟，才甚是關鍵。”

“的確如此。”

“因此，不要糾纏於無聊的意氣，要致力於創造太平盛世，讓百姓安居樂業。遊藝也好，文學也罷……可是，只有這些還不夠，因為戰事仍無法消除。一旦手頭豐裕，便又馬上動刀兵之念。”

“是。”曾呂利應道，“現在亦是如此，五奉行正虎視眈眈，處心積慮為發動戰事尋找藉口。”

“他們從小就被灌輸了這種念想，實是很難改變。故而堺港人定要認真告訴他們，讓他們知道南海之寬廣。”蕉庵慨然道。

“誰要出海？”

“現在助左衛門正大造船隻，準備去呂宋！人們應該把此事當成自己的事，助他一臂之力。”

“父親，再吃些嗎？”

聽木實一問，蕉庵放下茶碗，“把大家的注意力全都引向大海。”

“父親。”

“什麼事？多嘴。”

“小西先生說過此事。”

“哦？他說什麼？”

“他說，一定要順應大勢才是。”

“順應大勢，哈哈。用藥物使人改換心態嗎？”蕉庵道。

“不，自從火燒比睿山以來，世人對古有神佛產生了懷疑。現在信奉洋教的人日漸多了起來。”

蕉庵突然狠狠皺起眉頭，斥責道：“你住嘴！”

木實反而毫無懼色地對宗傳道：“先生也信奉洋教了吧？你當已受洗了，我聽阿吟說，不只是先生，小西先生、高山先生、內藤如安先生、蒲生先生，都陸陸續續受洗了。”

宗傳有些驚惶失措地搖搖手，道：“這……不是信仰，我真是個惡鬼啊！”

“呵呵！神父說過，即使是惡魔，天主也會施恩，會拯救。”

“木實，休要說了！”蕉庵又斥道，“順其自然吧。海內還未統一，就播下分裂之種，真是不明大理。”

木實笑著到父親面前撤下食案，還有些不服氣。宗傳嘆了一聲，好不容易暢快起來的蕉庵，又因洋教之事黯然神傷。宗傳也經常去拜訪索德羅神父，他也看出那個洋人不一般，可又覺得這與洋教教義無關。若真如木實所言，最近堺港洋教信徒不斷增多，仔細審度，其實是一方有所企圖，另一方喑藏野心，好像在互相利用。

人心逾越了教義！蕉庵始終擔心此事。現在必應放眼世界，因此洋教與佛教之間的衝突和矛盾，可說就是另一次一向宗之亂。

“必須早下決斷。”宗傳道，“一旦決心已下，就當刻不容緩，我現在便去海邊尋去博多的船隻。”

蕉庵無言，以犀利的目光看著木實指揮下人收拾碗盤。曾呂利也憂慮起來，房中氣氛緊張。天下之人似不再信仰古已有之的神佛。

木實無意間碰到了蕉庵的痛處。一想到這個，曾呂利就坐立不安，汗流浹背。

曾呂利知木實之言讓蕉庵何等焦慮。他認為，應接近禪，引入“空寂茶”讓武將之心進入新的境界。當然，他也知這隻怕是心有餘而力不足。武將都玩茶道，卻無人由茶入禪，只欲因武器和通商直接聯絡洋教。如此一來，堺港人無形中培育出了對手……

第二十八章　派閥初露

曾呂利新左衛門一出蕉庵的別苑，便經大町的六軒筋到櫻町的鐵器街，徑直來到大和橋的泊船處。在這裡對堺港的情況可略知一二，未發現有人慾暗中購買武器，因為根本就無存貨。每一家鍛冶槍炮的鋪子，都在不停忙碌，迎接新的客商。

江邊的大商家都為米穀、乾魚而忙碌，在承造工程的街道上，工役正甚是緊張地打造小舟。旅籠町頗為熱鬧，集中於各寺廟的諸大名出征時，也有過好幾次殺氣騰騰的爭吵場面。此外，還有不少胸前佩十字架、頭戴白紗的洋教修女，夾雜在人群中。

這些並不值得大驚小怪，可曾呂利卻非常擔心。他突然想到，沒有一套完備方略，海內一旦平定，洋教自會大行其道，這樣下去海道豈不