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宜也，鵲何拙，然不拙不足為吾園之鵲也。案此記借鵲寓意其事，近在目前，定非虛構，是亦異聞也。先生之弟倉場侍郎宜公，刻先生集竟，餘為校仇，因掇而錄之，以資談柄。

瘍醫殷贊庵，自深州病家歸，主人遣楊姓僕送之，楊素暴戾，眾名之曰橫虎，沿途尋釁，無一日不與人競也，一日，昏夜至一村，旅舍皆滿，乃投一寺，僧曰：惟佛殿後空屋三楹，然有物為祟，不敢欺也。楊怒曰：何物敢祟楊橫虎，正欲尋之耳。促僧掃榻，共贊庵寢。贊庵心怯，近壁眠，橫虎臥於外，明燭以待。人定後果有聲嗚嗚自外入，乃一麗婦也，漸逼近榻，楊突起擁抱之，即與接唇狎戲，婦忽現縊鬼形，惡狀可畏，贊庵戰慄，齒相擊，楊徐笑曰：汝貌雖可憎，下體當不異人，且一行樂耳。左手攬其背，右手遽褪其瞯，將按置榻上，鬼大號逃去。楊追呼之，竟不返矣。遂安寢至曉，臨行語寺僧曰：此屋大有佳處，吾某日還，當再宿，勿留他客也。贊庵嘗以語滄州王友三曰：世乃有逼奸縊鬼者，橫虎之名，定非虛得。

科場為國家取人材，非為試官取門生也，後以諸房額數有定，而分卷之。美惡則無定，於是有撥房之例。雍正癸丑會試，楊丈農先房——楊丈諱椿，先姚安公之同年，撥入者十之七，楊丈不以介意，曰：諸卷實勝我房卷，不敢心存畛域，使黑白倒置也。此聞之座師介野園先生，先生即撥入楊丈房者也。乾隆壬戌會試，諸襄七前輩不受撥，一房僅中七卷，總裁亦聽之。聞靜儒前輩本房第一，為第二十名，王銘錫竟無魁選，任釣臺前輩乃一房兩魁。戊辰會試，朱石君前輩，為湯藥罔前輩之房首，實從金雨叔前輩房撥入，是雨叔亦一房兩魁矣。當時均為有異詞，所刻同門卷，餘皆嘗親見也。庚辰會試，錢籜石前輩以藍筆畫牡丹，遍贈同事，遂遞相題詠，時顧晴沙員外撥出卷最多，朱石君撥入卷最多，餘題晴沙畫曰：深澆春水細培沙，養出人間富貴花，好似豔陽三四月，餘香風送到鄰家。邊秋崖前輩和餘韻曰：一番好雨淨塵沙，春色全歸上苑花，此是沉香亭畔種，莫教移到野人家。又題石君畫曰：乞得仙園花幾莖，嫣紅奼紫不知名，何須問是誰家種，到手相看便有情。石君自和之曰：春風春雨剩枯莖，傾國何曾一問名，心似維摩老居士，天花來去不關情。張鏡壑前輩繼和曰：墨搗青泥硯碩沙，濃藍寫出洛陽花，云何不著胭脂染，擬把因緣問畫家，黛為花片翠為莖，歐譜知居第幾名，卻怪玉盤承露冷，香山居士太關情。蓋皆多年密友，脫略形骸，互以虐謔為笑樂，初無成見於其聞也。蔣文恪公時為總裁，見之曰：諸君子跌宕風流，自是佳話，然古人嫌隙，多起於俳諧，不如並此無之，更全交之道耳。皆深佩其言，蓋老成之所見遠矣。錄之以志少年綺語之過，後來英俊慎勿效焉。

科場填榜完時，必卷而橫置於案，總裁主考，具朝服九拜，然後捧出，堂吏謂之拜榜。此誤也，以公事論，一榜皆舉子，試官何以拜舉子；以私誼論，一榜皆門生，座主何以拜門生哉。或證以周禮拜受民數之文殊為附會，蓋放榜之日，當即以題名錄進呈，錄不能先寫，必拆卷唱一名，榜填一名，然後付以填榜之紙條，寫錄一名。今紙條猶謂之錄條，以此故也。必拜而送之，猶拜摺之禮也。榜不放，錄不出，錄不成，榜不放，故錄與榜必並陳於案，始拜。榜大錄小，燈光晃耀之下，人見榜而不見錄，故誤認為拜榜也。厥後或繕錄未完，天已將曉，或試官急於復，命先拜而行，遂有拜時不陳錄於案者，久而視為固然。堂吏或因可無錄而拜，遂竟不陳錄，又因錄既不陳，可暫緩而追送，遂至寫榜竣後，無錄可陳，而拜遂潛移於榜矣。嘗以問先師阿文勤公，公述李文貞公之言如此，文貞即公己丑座主也。

翰林院堂不啟中門，雲啟則掌院不利。癸已開四庫全書館，質郡王臨視，司事者啟之，俄而掌院劉文正公，覺羅奉公相繼逝。又門前沙堤中，有土凝結成丸，儻或誤碎必損翰林。癸未雨水衝激露其一，為兒童擲裂，吳雲巖前輩旋歿。又原心亭之西南隅，翰林有父母者，不可設坐，坐則有刑碠。陸耳山時為學士，毅然不信，竟丁外艱。至左角門久閉不啟，啟則司事者有譴謫，無人敢試，不知果驗否也。其餘部院，亦各有禁忌。如禮部甬道屏門，舊不加搭渡，搭渡以夾木二方，夾於門限，坡陀如橋狀，使堂官乘車者，可從中入，以免於旁繞。錢籜石前輩不聽，旋有天壇燈杆之事者。亦往往有應。此必有理存焉，但莫詳其理安在耳。

相傳翰林院寶善亭，有狐女曰二姑娘，然未睹其形跡，惟諸筠心學士齋宿時，夢一麗人攜之行，逾越牆壁如踏雲霧，至城根高麗館，遇一老叟，驚曰：此褚學士