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此子，知尚有一叔，為糧艘旗丁掌書算，因攜至滄州河干，借小屋以居，見浙江糧艘，一一遙呼，問有某先生否。數日，竟得之，乃付以侄。其叔泣曰：夜夢兄雲，侄當歸，故日日獨坐舵樓望。兄又云楊某之事，吾得直於神矣，則不知所云也。泰宇亦不明言，悒悒自歸。迂儒拘謹，恆念此事無以自明，因鬱結發病死。燈前月下，楊恆見其怒目視。楊故獷悍，不以為意，數載亦死。妻別嫁，遺一子，亦韶秀，有宦輕薄子，誘為孌童，招搖過市，見者皆太息。泰宇或雲肅寧人，或雲任邱人，或雲高陽人，不知其審，大抵住河間之西也。跡其平生，所謂歿而可祀於社者歟？此事在康熙中年，三從伯燦宸公喜談因果，嘗舉以為戒，久而忘之。戊午五月十二日住密雲行帳，夜半睡醒，忽然憶及，悲其名氏翳如，至灤陽後，為錄大略如右。

常寺福，鎮番人。康熙初，隨眾剽掠，捕得當斬，曾伯祖光吉公，時官鎮番守備，奇其狀貌，請於副將韓公免之，且補以名糧，收為親隨。光吉公罷官歸，送公至家，因留不返。從伯祖鍾秀公嘗曰：常寺福矯捷絕倫，少時嘗見其以兩足掛明樓雉堞上，倒懸而掃磚線之雪，四圍皆淨。劇盜多能以足向上，手向下，倒抱樓角而登。近雉堞處以磚凸出三寸，四圍鑲之，則不能登，以足不能懸空也。俗謂之磚線。持帚翩然而下，如飛鳥落地，真健兒也。後光吉公為娶妻生子，聞今尚有後人，為四房佃種雲。

門聯唐末已有之，蜀辛寅遜為孟昶題桃符：新年納餘慶，嘉節號長春二語是也，但今以朱箋書之為異耳。餘鄉張明經晴風，除夕前自題門聯曰：三間東倒西歪屋，一個千錘百煉人。適有鍛鍊者求彭信甫書門聯，信甫戲書此二句與之。兩家望衡對宇，見者無不失笑。二人本辛酉拔貢同年，頗契厚，坐此竟成嫌隙。凡戲無益，此亦一端。又董曲江前輩喜諧謔，其鄉有演劇送葬者，乞曲江於臺上題一額，曲江為書弔者大悅四字，一邑傳為口實，致此人終身切齒，幾為其所構陷。後曲江自悔，嘗舉以戒友朋雲。

董秋原言，有張某者，少遊州縣幕，中年度足自贍，即閒居以蒔花種竹自娛。偶外出數日，其婦暴卒，不及臨訣，心恆悵悵如有失。一夕燈下形見，悲喜相持，婦曰：自被攝後，有小罪過，待發遣，遂羈絆至今。今幸勘結，得入輪迴，以距期尚數載，感君憶念，祈於冥官，來視君，亦夙緣之未盡也。遂相繾綣如平生。自此人定恆來，雞鳴輒去，燕婉之意有加，然不一語及家事，亦不甚問兒女。曰：人世囂雜，泉下人得離苦海，不欲聞之矣。一夕先數刻至，與語不甚答，曰：少遲，君自悟耳。俄又一婦搴簾入，形容無二，惟衣飾差別，見前婦驚碸。前婦叱曰：淫鬼假形媚人，神明不汝容也。後婦狼狽出門去。此婦乃握張泣，張惝恍莫知所為。婦曰：凡餓鬼多託名以求食，淫鬼多假形以行媚，世間靈語，往往非真。此鬼本西市娼女，乘君思憶，投隙而來，以盜君之陽氣，適有他鬼告我，故投訴社公，來為君軀除。彼此時諒已受笞矣。問今在何所，曰：與君本有再世緣，因奉事翁姑，外執禮而心怨望，遇有疾病，雖不冀幸其死，亦不迫切求其生，為神道所錄，降為君妾。又因懷挾私憤，以語激君，致君兄弟不甚睦，再降為媵婢。須後公二十餘年生，今尚浮游墟墓間也。張牽引入幃，曰：幽明路隔，恐於陰譴，來生會了此願耳。嗚咽數聲而滅。時張父母已故，惟兄別居，乃詣兄具述其事，友愛如初焉。

有嫠婦年未二十，惟一子，甫三四歲，家徒四壁，又鮮族屬，乃議嫁。婦色頗豔，其表戚某甲密遣一嫗說之曰：我於禮無娶汝理，然思汝至廢眠食，汝能託言守志，而私暱於我，每月給貲若干，足以贍母子。兩家雖各巷，後屋則僅隔一牆，梯而來往，人莫能窺也。婦惑其言，遂出入如外婦。人疑婦何以自活，然無跡可見，姑以為尚有蓄積而已。久而某甲奴婢洩其事，其子幼，即遣就外塾宿，至十七八，亦稍聞繁言，每泣諫婦不從，狎暱雜坐，反故使見聞，冀杜其口。子恚甚，遂白晝入某甲家，剚刃於心，出於背，而以借貸不遂，遭其輕薄，怒激致殺首於官。官廉，得其情，百計開導，卒不吐實，竟以故殺論抵。鄉鄰哀之。好事者欲以片石表其墓，乞文於朱梅崖前輩。梅崖先一夕夢是子，容色慘沮，對而拱立，至是憬然曰：是可毋作也。不書其實，則一兇徒耳，烏乎表？書其實則彰孝子之名，適以傷孝子之心，非所以妥其靈也。遂力阻罷其事。是夕又夢其拜而去。是子也甘殞其身以報父仇，復不彰母過以為父辱，可謂善處人倫之變矣。或曰：斬其宗祀，祖宗恫焉，盍待生子而為之乎？是則講學之家責人無已，非餘之所敢聞也。