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卻越捉摸越有意思。問題來了，為什麼孫聖人著重強調知道五事就可以料知勝負？就這五個字嗎？僅僅一個系統嗎？直到有一天我把握了《孫子兵法》的邏輯，直到有一天經歷了撕心裂肺的商業磨打，我終於成材了。
誰都知道，出來混的人沒有點實力是不行了，孫聖人更是明白這一點的。他強調的五事，其實就是在強調實力對抗。實力是長線，偷雞摸狗的小技巧只能瀟灑一時，卻不能成就一世。這也就不難解釋，孫老是先講五事，後講詭計的。而且不惜餘力的大講五事，我也是繼承和發揚了這一點，把五個字發揚光大。因為，這是《孫子兵法》最重要的一篇，這裡講了《孫子兵法》體系裡最重要最重要的東西：五事。
五事是個注重實力的系統，因為它絲毫沒有教人賣弄技巧。你能說天道人心的精神文明建設是在取巧嗎？不，那是個百年樹人的大工程，需要幾代人長期的奮鬥；你能說權責清晰的約法三章是在取巧嗎？不要以為砍皇帝老婆很瀟灑，那需要拿腦袋擔保的；你能說為將之道是在取巧嗎？如果這也能取巧，一定天下大亂，哪來的江湖有序？……所以，五事是在強調一個地地道道的實力系統，從人心開始，從天地開始，從隊伍建設、制度執行開始。想取巧，也根本取不了。
老聽說某某老闆訓話時，要求員工苦練內功？內功怎麼練，孫聖人早寫了答案，從人心開始，從天地萬物開始。可憐啊，可憐
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