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曹操聽說後，把左慈召了去，關在一個石屋裡，派人監視，一年沒給他飯吃，過了一年才把他放出來，見他仍是原來的模樣。曹操認為世上的人沒有不吃飯的道理，左慈竟然一年不吃飯，一定是妖邪的旁門左道，非要殺掉他。曹操一起了殺左慈的念頭，左慈就知道了，就向曹操請求放他一條老命，讓他回家。曹操問他為什麼如此急著走呢？左慈回道：“你要殺我，所以我請求你放我走。”曹操說：“哪裡哪裡，我怎麼會殺你呢。既然你有高潔的志向，我就不強留你了。”

曹操為左慈設酒宴餞行，左慈說：“我就要遠行了，請求和您分杯喝酒。”曹操同意了。當時天氣很冷，酒正在火上浸著，左慈拔下頭上的道簪攪和著酒，片刻間道簪都溶在了酒中，就像磨墨時墨溶入水中一樣。一開始，曹操見左慈要求喝“分杯酒”，以為是自己先喝半杯然後再給左慈喝自己剩的半杯，沒想到左慈先用道簪把自己的酒杯劃了一下，酒杯就分成了兩半，兩半中都有酒，相隔著好幾寸。左慈先喝了一半，把另一半杯子給了曹操。曹操不太高興，沒有馬上喝，左慈就向曹操要過來自己都喝了。喝完把杯子往房樑上一扔，杯子在房樑上懸空搖動，像一隻鳥將向地上俯衝前的姿勢，要落又不落，宴席上的客人都抬頭看那酒杯，好半天杯子才落下來，但左慈也不見了。一打聽，說左慈已回了他自己的居處，這一來曹操更想殺掉左慈，想試試左慈能不能逃過一死。曹操下令逮捕左慈，左慈鑽進羊群中，追捕他的人分不清，就查羊的原數，果然多出了一隻，知道左慈變成了羊。追捕的人就傳達曹操的意思，說曹操只是想見見左慈，請左慈不要害怕。這時有一隻大羊走上前跪著說：“你們看看我是不是呢？”追捕的人們互相說：“這個跪著的羊一定就是左慈了”就想把這羊抓走。但這時所有的羊都跪下說：“你們看看我是不是呢？”這樣一來追捕的人真弄不清哪隻羊是左慈了，只好拉倒。後來有知道左慈去處的人密告給曹操，曹操又派人去抓，一抓就抓到了。

其實並不是左慈不能隱遁脫逃，是故意要給曹操見識一下他的變化之術。於是左慈讓抓他的人綁上投入監獄。典獄官打算拷問左慈，卻發現屋裡有個左慈，屋外也有個左慈，不知哪一個是真左慈。曹操知道後更加懷恨，就命令把左慈綁到刑場殺掉。左慈卻突然在刑場上消失了。於是命令緊閉城門大肆搜捕。有些搜捕者說不認識左慈，官員就訴說左慈一隻眼是瞎的，穿著青色葛布衣扎著葛布頭巾，見到這樣的人就抓。不一會兒，全城的人都變成了瞎一隻眼穿青葛布衣扎葛巾的人，誰也無法分辨哪個是左慈。曹操就下令擴大搜捕的範圍，只要抓住就殺掉。後來有人見到了左慈，就殺了獻給曹操，曹操大喜，屍體運到一看，竟是一捆茅草，再到殺左慈的地方找屍體，已經不見了。

類似這樣的事，不只是《三國演義》小說中有所記載，畢竟，小說不足採信，黃逍也不會去在意這些。但是，問題就在於，左慈的這些不僅僅是在《三國演義》中有所記載，就連正史的《三國志》、《後漢書。方士列傳》中俱有記載，這樣來看，卻又不得不讓人相信。

要典韋去抓，能不能見到左慈的面，都是一回事

“子滿，注意用詞”黃逍輕聲喝道：“什麼抓不抓的，理當是請左慈先生才是”

“是是是，請，是請左慈”典韋連連點頭，應道。

“主公，這左慈是何許人也？可能破得這鬼道之術？”聽到這樣一個陌生的名字，甚至還不及漢中的張魯，郭嘉很是懷疑其有沒有這個能力。

“左慈嘛，他是廬江人，人稱‘烏角先生’，瞎一眼，跛一足，據說，其少有神道，精通五經，也懂得占星術，曾從星象中預測出漢朝的氣數將盡，國運衰落，天下將要大亂，是以，遁入深山，潛心學道。當然，能有希望破倭人鬼道的，不只左慈一人，還有一人姓於名吉，琅琊人；另一人，名為徐墮，丹徒縣人。不過，據本王觀之，其二人之術不如左慈也”黃逍現在也只能接著忽悠，畢竟，現在的左慈還不等捉弄曹操，曹操就已經死了，更不要說後來戲弄劉表的事了，如今，黃逍也拿不出什麼證據來證明左慈的厲害之處。

不過，觀黃逍似乎並未見過左慈，卻是已然知曉了左慈的樣貌，眾人心中對黃逍所說，卻不禁信了八分，都以為，只要能將左慈請來，那就萬事大吉，必然能破得倭人的旁門左道

“主公，讓俺老典去吧，定將那左慈給請將回來，主公，你看如何？”典韋被黃逍忽悠的有些暈頭轉向，一心要要看看這個似乎能上天入地的左慈是什麼樣，所以，急不可耐