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悠悠地吐出四個字——不認得了。

項自鏈和單丘水相顧無言。

就在這時，白人焦又開腔了，“你就是項自鏈啊！看來我說的話真的要應驗了。這段時間我總在問為什麼許多預測總是差個一年半載，不想你的情況卻毫釐不爽啊！你就要行大運了，一年內有個三級跳。”聽了這話，單丘水就哈哈大笑，連數落他說：“你是不是又想賺錢啊？說得這麼玄乎！升官發財，下世再來，我看項自鏈這輩子是沒指望了。”白人焦說怪還真夠怪的，找他算命看相的有時半分錢不收，有時獅子大開口。他也不按命好命壞來定報酬多少，只要不順眼就會吐出他那腥紅大舌要天價。項自鏈也弄不懂這個苦行僧賺錢有什麼用！白人焦正眼沒瞧他一眼，象是自顧自地說：“你這俗人俗眼懂個啥？你看看他現在站的位置。”單丘水低下頭一看，唉！還真奇了，項自鏈雙腳呈外八字站在太極圖裡，兩隻腳心分別落在陰陽魚的眼睛上，一頓一頓的。白人焦就說了，“腳踏陰陽還不算稀罕，稀罕的是恰恰正點落在魚眼上。不是說畫龍點睛嗎？這下項自鏈全活了。你再看看他的臉，臉圓額方我就不說了，看那眉毛吧，本來是龍困淺灘，翻不了大浪，這下倒好了，粗粗的眉角上硬是生出了幾根細長顫動的絨毛來，這可是漲潮的跡象。依我看項自鏈這隻修煉了兩年的蟬蟲近幾天就要出土上樹了。”項自鏈這時候才開口說話，“白大師可別說得這麼玄乎，走進你這方寸之地，我不站這兒還往哪裡站啊，也沒個凳子！這樣吧，你乾脆說透點，看看我這條困龍倒底有多少前途，日後應驗了我跟你當徒弟。”其實項自鏈心裡慌亂得很，不過是強裝鎮定說得若無其事罷了。在這樣一種背景下，他能若無其事嗎？這段時間一直忙寧臺線改造工作，倒把調任的事忘到一邊了，現在有了空閒他能不上心，能不關心前途命運！

白人焦怪眼一翻，拉過項自鏈的左手仔細琢磨起來。單丘水站在邊上冷笑，說他裝神弄鬼。白人焦邊看邊說：“依你的手相，手心偏左，日陽地陰山右水左，你的前途一定在海邊。眼角北抬印堂初染，結合你的面相，這幾天就要北上立事。不過北上只是假象，用不了一兩年又得回來。”項自鏈就忍不住問為什麼又得回來。白人焦陰陽怪氣地回答：“正堂氣盛，腹地中守，其它都不是久留之地。”項自鏈聽了暗暗高興，縣裡最好終舊沒市裡好，這一輩子能在市裡坐正也就心滿意足了。

項自鏈懂得這怪人的脾氣，從來不同他客套，最後只說：“託你的吉言！”白人焦這回倒顯得通情達理又認真其事，說：“應驗了，你得到這裡來做三天工，算是教訓你口無遮攔，要不就得當一輩子徒弟。”項自鏈口上連連答應，可終未成行。這是後話。

單丘水看兩人鬧完，就要白人焦給自己看看還有多少前途。白人焦沒好氣地說：“你這傢伙有今天已經是造化了，還指望什麼。”單丘水討個沒趣，轉個話題問：“你這道不道佛不佛的，知道自己生活的要義是什麼不？就知道整天裝鬼捉弄人。”“道吾道，佛自佛，我輩法門中人豈是你紅塵俗眼所能看透的，施主又怎麼跟我談生活要義。”白人焦雙手合十，閉目自語。

單丘水根本就不吃他這一套，拍開白人焦那雙雞爪手讓他原神歸位。白人焦只好睜開眼瞪著他說：“道家的生活要義就是順其自然；佛家則主張參禪，拿你們的話說就是加強自身修養；我這不道不佛的只能我行我素，又守佛旨。”“我還以為你自成一派呢！原來是在和襁糊。”單丘水大加諷刺挖苦。

項自鏈笑了笑對單丘水說：“白大師是個高人，不是你我所能理解的，你就別難為他了。”單丘水更沒好氣了，說：“我以前還真的把他當高人呢，想不到他連什麼是生活的要義都說不出來，還不如你看得透徹，人浮於事四個字就把其中的內涵全都說得明明白白……”正說著，一陣風吹來，門啊地一聲從外邊合了過來。項自鏈回頭一看，一幅對聯躍入眼瞼。他就借題發揮說：“單丘水，你看看這幅對聯就知道我們的認識水平同白大師相差十萬裡呢！�唐鵠田玉石焚，風行水上魚蟲驚‘這豈是我輩所能想到的。多少年來我們都把風行水上當作是自由自在的象徵，把日照藍田玉生煙當作是祥和美好富貴榮華的代名詞，可在白大師眼裡完全是另外一番光景，不是大徹大悟的人是永遠領會不到這樣的意境。這對子我們或許看得明白，但永遠都無法融會貫通，更別說要自己寫出這樣的絕句來。別看你是寧臨日報的總編，境界達不到，縱有千種靈思妙想也是白搭。”給項自鏈這麼一說，白人焦就情不自禁地點了點頭。項自鏈看到這一幕，就聯想翩翩。