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的軍隊，甚至無所顧及，率領八旗士卒，直抵寧遠城下。

努爾哈赤的八旗士卒，只善於平原，曠野拼殺，不善於攻堅拔城。

戰前，他又被袁崇煥“偃旗息鼓”的迷惑戰術所矇騙，認為寧遠城防守松馳，明軍膽怯。

而袁崇煥在“敵誘不出戰”思想指導下，實行“憑堅城用大炮”的新戰術，堅守城池，用威力強大的炮彈轟擊，使後金兵馬於東西南北四面受擊，處於被動挨打的境地。

交戰不久，努爾哈赤才醒悟過來，但為時已晚。以致兵馬損傷慘重，連他自己也身負重傷。

由於輕敵而不察戰機，不選擇天時，又不顧天寒地凍，強行攻城，更增加了失敗的因素。

後金攻下遼瀋之後，努爾哈赤實行屠殺和奴役廣大漢族人民的政策，在漢族人民中播下了仇恨的種子。以致遼東漢民對後金政權，既懷著恐懼心理，又深藏著仇視情緒。

在這種情況下，袁崇煥振臂一呼，寧遠城裡老百姓衷心擁護。他們兵民一心，同仇敵愾，再加上袁崇煥指揮若定，臨戰不慌，又藉助大炮的威力，使後金兵馬攻城失敗，努爾哈赤不得不退兵瀋陽。

俗話說：勝敗乃兵家之常。但是，對於常打勝仗，並享有很高威望的努爾哈赤來說，寧遠之敗是不可容忍的事情。

大半生的戰鬥經歷，一系列的勝利紀錄，後金的迅猛發展，已在這位常勝將軍的思想上，培植了一種不可戰勝的信念，而一巳遭受意想不到的失敗時，他就變得垂頭喪氣。

人馬的損失，在努爾哈赤看來並不重要，最痛心的是一世的英名，由於寧遠的失敗而受到損害。

努爾哈赤感到自己不可侵犯的自尊心，受到一種不可名狀的意外撞擊。加上他在指揮攻城時，身負重傷，內心實在難以平靜。

養傷三十多天，真是煩惱極了。他憤恨，懊喪，陷入長時間的苦悶之中。

這時，他對於自己所做過的事情，也大生懷疑，深深地陷入反躬自省當中。他思前想後，對自己提出了一連串的問題：是俺貪圖安逸，倦怠懶惰，不留心治國嗎？

是國勢安危，民情甘苦，俺不省察嗎？

那些戰功卓著，為人耿直的人，是俺沒有對他們重用嗎？

在自己眾多的兒子中，真有像俺這樣捨生忘死、盡心為國的嗎？

大臣們都能吃苦耐勞、勤勉於政事嗎？

努爾哈赤又想到了蒙古、明朝等，周圍各國的情形。各種問題，一時都湧上了心頭，使他終日心緒不寧。晝思夜慮，卻不得其解。

他希望能有一個啟迪自己心靈的人，來開導自己，以排除內心的苦悶。

正當努爾哈赤思慮寧遠兵敗，反省治國得失時，忽然得到蒙古喀爾喀巴林部，背棄與後金的盟約，同明朝和好的訊息。

於是，努爾哈赤為了轉移和排除寧遠兵敗的苦悶，鼓舞士氣，把廣大將士的不滿引向蒙古。便以巴林部背棄“若徵明與之同徵，和則與之同和”的盟誓，興師問罪。

天啟六年（1626年，天命十一年），四月初三日，努爾哈赤召開眾貝勒、大臣們開會。他在會上向大家說：“蒙古各部就像天上的雲一樣。雲集聚起來，必然‘致雨’。蒙古各部若是團結起來，形成一股力量，必然‘成兵’。咱們要乘蒙古各部分散的時機，儘快消滅蒙古各部中反對咱的勢力。為將來攻打明朝，消除身後之患。”

四貝勒皇太極說道：“在蒙古的喀爾喀各部中，反對咱大金制度最堅決的是巴林部的囊奴克。先消滅了這個囊奴克，其他各部便可以各個擊破。”

二貝勒阿敏說：“他們以騎兵見長，採取突襲辦法，讓他們想跑也來不及才好。”

軍師範文程說道：“陛下的傷勢稍好一些，還是不要親去蒙古吧？讓幾個大貝勒去，就可以了。”

努爾哈赤說道：“傷已基本好了。俺不去，放不下心來，還是去吧！”

四月初四日，努爾哈赤不顧大臣們的勸阻，在傷勢稍好一些的情況下，堅持親自率領眾貝勒，領了兩萬精銳騎兵，出征蒙古。

初五日，後金大軍到達十方寺，悄悄地渡過遼河，安營紮寨。

初七日，分兵八路向囊奴克駐牧的地方急馳而去。

擔任前鋒的四貝勒皇太極、二貝勒，以及阿濟格、碩託等貝勒，帶領隊伍，猝然趕到囊奴克寨子。

這囊奴克的寨子，其實只是用土壘個圈堤，怎能擋得住後金的騎兵？

囊奴克事先又不知訊息，沒有準備。