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吸收人才的工作。他曾經對大臣們說：“有人以為東珠、金銀是寶，那是什麼寶呢？天寒時能穿嗎？飢餓時能吃嗎？國中有才能的賢人，能理解國人所不能理解的事情；有技巧的工匠，能製造國人所不能製造的物品，他們才是真正的寶貝。”

努爾哈赤派出大批人員，到中原地區去，不惜用重金聘請各類工匠。一時之間，弓匠、箭匠、甲匠、冶匠、鐵匠等雲集建州。在赫圖阿拉城的北門外和南門外，有專門的手工作坊。它們規模很大，一排排場房連線數里，打造出來的軍械精良。當時已能鍊鐵，開採金礦、銀礦、煤礦等。由於農業的迅速發展，農器的製造也相當可觀。後來紡織、制瓷、煮鹽、車船等行業，也都發展起來。

為了訪求賢人，努爾哈赤曾冒著生命危險，親自到長白山下，請來隱士苟得利。他認為：“天下全才的人不多，有的精於這件事而拙於那件事。有的人善於統兵打仗，勇冠三軍，而不善於管理鄉間事務，因此要知人任事。假若委以不能勝任的工作，則毫無益處。有的人居住鄉間，善於禮遇賓客，而拙於戰陣。用人時應該因人而異，各取所長，委派給適當的職務。”為了有效地選拔人才，努爾哈赤命令眾貝勒、各大臣到各處去查訪。凡是有知道善於治理國家的人，不要隱瞞，並指示說：“當今國事繁雜，若有眾多賢能的人，都能各委其事，那多好。勇於戰陣的人，給予軍職；對那些有益於國家生計而又賢明的人，讓他去治理國政；通曉古今典籍的人，命他提供治理國家的好辦法，使諸事都能法於古而用於今。”……這種“任賢使能”的方針，使努爾哈赤廣集了人才，調動了各方面的積極性。

蒙古有個骨科的名醫，被當地人們稱為“神醫華佗”，名叫綽爾濟，努爾哈赤四處派人尋訪，終於請到赫圖阿拉，讓他定居下來，並給予優厚的待遇。一次，白旗的先鋒官鄂碩，在一次戰鬥中不幸中箭，傷勢嚴重，昏迷不醒，奄奄乎“垂斃”。綽爾濟治療時，先為他拔去箭頭，再敷上良藥，不久傷勢減輕，轉危為安。都統武拜在一次戰鬥中，全身中箭三十餘矢，昏迷將死。綽爾濟讓助手剖開白駱駝的肚子，把武拜全身放進白駱駝的肚子裡去，功夫不大，武拜就甦醒過來，再敷上藥膏，幾天以後，武拜就康復了。有一大臣的右臂，突然麻木起來，竟整日彎曲，不能伸直了。綽爾濟用辣椒水煮沸後，趁熱通洗；再用鐵椎敲擊他的臂關節，令其恢復知覺，逐漸痊癒，能伸能屈，康復如常人。五大臣之一的何和理，有個小孩解不下小便，肚子脹得如小鼓。綽爾濟的治法也特別，他讓孩子的母親用嘴去吮吸，一連幾次，竟然暢通了，孩子的小便嘩嘩尿下來了。

再說巴布海連續幾天臥床不起，飲食也減少了。他的哥哥巴布泰向他母親——努爾哈赤的庶妃嘉穆瑚覺羅氏報告了，於是努爾哈赤也得知兒子生病的訊息。他讓綽爾濟來給巴布海治病，這位“神醫華佗”檢查以後，心中已明白了七、八分，他再三詢問巴布海，又連續說明利害，巴布海終於將他與達啟胡搞同性戀的前前後後都講了出來。這一下可轟動了整個後宮，那些皇子、公主們奔走相告，十幾個妃子也在嘰嘰喳喳地議論不休。於是達啟成了人人喊打的過街老鼠。

大臣額亦都知道這事以後，表面上不動聲色，內心裡卻如沸點的開水，上下翻滾著。一天，他藉著度假的名義，把全家人邀集起來，到赫圖阿拉城外公園裡，擺上酒席。正當酒喝到酣暢的時候，額亦都忽然站起身來，命令兒子們把達啟捆綁起來。大家感到突然，同時又有些驚愕，一時嚇得不知怎麼辦才好。這時候，額亦都非常生氣，從身上亮出刀來，厲聲大喝道：“天下有父親殺兒子的嗎？這個逆子達啟，整日遊手好閒，淫惡成性，在宮裡傲慢不訓，胡作非為，現在不把他除掉，他日必然揹負國恩，敗壞門戶。誰若不聽從俺的命令，俺這刀也將饒不了他！”大家聽了，十分害怕，遂把達啟拉進屋子裡，用被子蒙上他的頭，將他活活悶死。

殺死達啟以後，額亦都回到城裡，向努爾哈赤敘述了這事，並請求諒解。努爾哈赤聽了，感到震驚，整日難過，一再批評額亦都，說他太過分了。多少天以後，努爾哈赤才逐漸平靜下來，終於瞭解額亦都殺死兒子的真正目的，是出於公心。於是更加讚歎額亦都的為人，以為他是為國為民，做到了深謀遠慮，為了效忠自己，已忘記了兒女私情。真是一個頂天立地的漢子！

且說努爾哈赤在建立後金國以後，比較重視立法治民。他對大臣們說：“為國之道，存心貴乎公，謀事貴乎誠。立法布令，則貴乎嚴。若心不能公，棄良謀，慢法令之人，乃國之蠹也，治道其