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州、雲南的什麼夜郎王、滇王，則幾乎貫穿整個西漢，漢朝皇帝賜給滇王的金印，今天還在博物館裡藏著呢。

要說皇帝最在乎的，就是這“名分”倆字，君無戲言，說了“不王”那就該放之四海而皆準，更何況這個王跟皇帝就差一級，弄不好就得出事，怎麼能隨便讓這些來路不明的傢伙一“王”幾十、上百年不銷號？

其實道理很簡單，皇帝對這路外來神仙，期望值原本就不高。

您看這長沙王，原本是秦國一個小小的縣令，不論是項羽滅秦或劉邦滅項，他都是個躲在旮旯搖旗吶喊的拉拉隊角色，他的長沙國在當時也是個天高皇帝遠的邊疆地區。對於西漢初年的幾個皇帝來說，對這樣一個看得見、摸不著的“臣子”，那期望值也就是您不造反、不當皇帝，保持政治方向的一致性，至於服從命令聽指揮什麼的那是想也不敢多想。期望值如此之低，那就一動不如一靜，既然您這王也叫了好幾年了，況且又沒什麼過錯（其實也沒什麼貢獻），那就接茬這麼叫吧，反正又不用中央發一分錢工資。那些個南越王、夜郎王關係更疏遠，皇帝對他們期望值更低，那也就更是愛王不王了。

說白了，皇帝就沒把這路王給正經當回事，長沙王還算是正宗諸侯王，可人家發誓“非劉姓不王”，就愣把個老吳家給忽略不計。漢朝的禮法規定，諸侯王的大印上應該鑄一個烏龜，可儲存下的滇王金印，該鑄烏龜的地方，卻鑄了條不倫不類的蛇——什麼王，逗你玩兒呢。不過話說回來，您要是當這樣一號王，不也是又太平又威風？

做一個紮根邊疆的好青年，讓皇帝降低對您的期望值，就算當不上王，那日子也能混個不錯，弄得好了，能整個物質文明和精神文明的雙豐收。南朝時候嶺南有個少數民族先進婦女典型，叫冼夫人的，她先後當過梁朝、陳朝、隋朝的大官，而且都是和平交接，卻在三個朝代皇上那裡無一例外得到“忠直”的高度評價，這是什麼道理？還不是因為三朝帝王對這塊地、這位地方實力派期望值不高，只要能掛上中央的旗號，順帶和政府機構、軍隊做些戰略配合，就萬事大吉？冼夫人要是徐州、兗州之類內地地方官，也敢這樣“城頭變換大王旗”，還“忠直”？不給當牆頭草嚴辦了才怪！

看見降低期望值的好處了吧？因為期望值低，還會形成惰性和慣性，讓您不但自己得實惠，子孫幾代都能得好處。王莽因為不理解這個奧妙，派人去把周圍那些什麼夜郎王、滇王都給改成侯，連匈奴都給連累了，結果弄得天下沸騰，一塌糊塗，什麼道理？他的期望值提高了，可整個社會還沒跟上這新形勢呢！

不過話說回來，形勢那是遲早都會變的，天下大勢，合久必分，分久必合，一旦王朝穩固，原本的邊疆變成內地，皇上對您這地兒、您這官兒的期望值就會立馬提高。前面提到的南越王，在漢高祖、漢文帝那會兒，只要送點兒土特產，就準能得到中央通報表揚，可到了漢武帝時候，就怎麼瞅怎麼不順眼，天天找茬逼人家回中央彙報工作，最後弄到刀兵相見的地步。

一句話，皇帝都是貪婪的，他對任何東西要是沒念想，那就是暫時夠不著，等夠著了那就準不會客氣。五代十國的後周，甚至主動允許歸降的南唐國主稱皇帝，可到了江山庶幾乎一統的宋太祖時候，人家南唐自貶得連“唐”字都沒了，把半個國庫捧過來哀求放過一馬，宋太祖怎麼說？“臥榻之側，豈容他人酣眠”—這下總該明白了吧？等到您從“蠻荒之地”變成人家的“臥榻之側”了，那麼您的夢也就該醒醒，趕緊學吳越的那位錢俶，趁中央軍還沒出動，趕緊收拾金銀財寶、檔案材料，去資料室拿補貼、寫*吧。

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只許帝王有黨，不容臣子有朋

要說帝王最喜歡什麼，這恐怕一時半會兒說不全，但帝王最討厭的物品清單中，有一樣是絕少不了的，那就是朋黨。

打漢朝那會兒，皇帝就咬牙切齒跟朋黨作對。要知道東漢末了那幾個皇帝，貪的貪，笨的笨，未成年的未成年，差不多沒一個像樣的，可他們就都知道要打擊朋黨，凡是沾上“黨人”二字的，這公務員就算當到頭了，不逮捕法辦那就算寬大處理。到了宋代，號稱知識分子政策最寬鬆，可也跟朋黨過不去，北宋的幾個皇帝天天神經過敏，折騰與自我折騰相結合，一會兒抓這個黨，一會兒抓那個黨，弄得各級政府編制內幹部翻燒餅般見天大換血。

端人家的碗，服人家的管，皇上討厭朋黨，大臣們也只能各想各的招兒來應付。

比較穩健的辦法是自保，朋黨嘛，自然有朋才有