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缺她不可。來雙瑗可以這麼理解問題，來雙揚就不可以了，她要看事情的本質，事情的本質就是：這種工作關係鬆散而臨時，用人單位只發給特聘費或者稿費，根本不負責其它社會福利。如果獸醫站真的將來雙瑗除了名，那麼來雙瑗的養老保險，公費醫療，住房公積金等社會福利都成問題了。來雙瑗學歷低，起點低，眼睛高，才氣低，母親早逝，父親再婚，哥哥是司機，姐姐賣鴨頸，弟弟吸毒，一家不頂用的普通老百姓，而且祖傳的房產被久佔不歸還，自己又是日益增長著年齡的大齡女青年，在競爭日益激烈的今天，到吉慶街跑新聞的小夥子貌不驚人，可人家都是博士生。來雙瑗將來萬一走黴運，來雙揚不管她誰管她？

來雙揚不在吉慶街賣鴨頸，她去做什麼？卓雄洲追求她，買了她兩年的鴨頸，她不朝他微笑難道朝他吐唾沫？

來雙揚實在懶得對來雙瑗說這麼多話。況且有許多話，是傷害自尊心的，對於敏感高傲又脆弱的來雙瑗，尤其說不得。說來雙揚是一張巧嘴，正是因為她知道哪些話當說，哪些話不當說；什麼話可以對什麼人說，什麼話不可以對什麼人說。要不，她的生意會一直做得那麼好？

是人，便有來歷，誰都不可能撲通一聲從天上掉到自己喜歡的地方。其實來雙瑗也在來歷裡面。來雙瑗一直竭力地要從那發黃的來歷裡掙脫出去，那也情有可原，可是來雙瑗怎麼就失去了對這來歷的理解能力呢？

現在的吉慶街，一街全做大排檔小生意。除了每夜努力掙一把油膩膩的鈔票之外，免不了喜歡議論吉慶街的家長裡短、典故傳說。對於那些蟄伏在繁華鬧市皺褶裡的小街，家長裡短、典故傳說就是它們的歷史，居民們的口口相傳就是它們的博物館。

在吉慶街的口頭博物館裡，來家的故事是最古老的故事之一。

吉慶街原本是漢口鬧市區華燈陰影處的一條背街。最初是在老漢口大智門城門之外，是雲集販夫走卒，薈萃城鄉熱鬧的地方。上個世紀初，老漢口是大清朝的改革開放特區，城市規模擴充套件極快，吉慶街就被納入了市區。那時候正搞洋務運動，西風盛行，城市中心的民居，不再遵循傳統的樣式，而是順著街道兩邊，長長一溜走過去，做的是面對面的兩層樓房了。每間樓房都有雕花欄杆的陽臺，每扇窗戶眉毛上都架設了條紋布的遮陽篷。家家戶戶的牆壁都連線著，兩邊的人家說話都不敢大聲。妙齡姑娘洗浴過後，來到陽臺上梳頭髮，好看得像一幅西洋油畫。

來雙揚的祖父，也就是在那時候趕時髦在吉慶街買了六間房子。來雙揚的祖父不能算是有身世的人，他是吉慶街附近一洞天茶館的半個老闆，跑堂出身，勤勞致富了，最多算個比較有錢的人。真正有身世的人，真正有錢的人，不久還是搬走了。

花園洋房，豪院大宅的價值和魅力都是永恆的，公寓畢竟是公寓，何況像吉慶街這種老早的，不成熟的，土洋參半的公寓。最終居住下來的，還是普通的市民。

當房子開始老化和年久失修的時候，居民的成分便日益低下，販夫走卒中的佼佼者，也可以買下一間兩間舊房了。過時的名妓，年老色衰的舞女，給小報寫花邊新聞的潦倒文人，逃婚出來淪為暗娼的良家婦女，也都紛紛租住進來了。

小街的日常生活裡充斥著爭吵，呻吟，哭訴和詈罵，還有廉價的胭脂和一團團廢棄的稿紙。

這樣的小街是沒有什麼大出息的，只不過從中活出來的人，生命力特別強健罷了。來雙揚就是吉慶街一個典型的例子。來雙揚十五歲喪母，十六歲被江南開關廠開除。那是因為她在上班第一天遇上了倉庫停電，她學著老工人的做法用蠟燭照明。

但是人家老工人的蠟燭多少年都沒有出問題，來雙揚的蠟燭一點燃，便引發了倉庫的火災。來雙揚使國家和人民財產遭受了巨大損失，本來是要判刑的。

結果工廠看她年幼無知，又看她拼命批判自己，跪在地上哀求，工廠便只是給了她一個處分：除名。在計劃經濟時代，除名，對於一個人，幾乎就是絕境了。

頂著除名處分的人，不可能再有單位接受。沒有了再就業的機會和權利，幾乎等同於社會渣滓。來雙揚的父親來崇德，一個老實巴交的教堂義工，實在不能面對來雙揚、來雙瑗和來雙久三張要吃飯的嘴，再婚了。一天夜裡，他獨自搬到了寡婦範滬芳的家裡，逃離了吉慶街。那時候，來雙瑗剛讀小學，來雙久還是一個嗷嗷待哺的幼兒。於是，在一個飢寒交迫的日子裡，來雙揚大膽地把自家的一隻小煤球爐拎到了門口的人行道上。來雙揚在小煤球爐上面架起一隻小鐵鍋