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，也來個第二次的文藝復興，終使它成為今日世界上唯一的超發展國家。她的政治制度，是對英國的議會政治的‘延續’（Continuation）和‘進化’（Evolution），是直線發展的。因此他們縱是三尺之童，都能道其真諦。教育愈高，智慧愈高，則更能舌燦蓮花矣！這就是我們今日‘世紀大審’中，所見的現象了。

我國民初的議會政治就不然了。我們既不是延續，更不是進化，我們則是‘轉形’（Transformation）和‘西化’（Westernization　or　Europeanization），乃至半中半西或不中不西，和所謂‘師夷之長技’，或‘中學為體，西學為用’的文化‘融合’（Acculturation）。在這種融合的過程中，有個‘不破不立’的中間階段。民國初年也就是這個階段的初期。在這‘初級階段’（讓我們借用個鄧小平思想中的名詞），孫中山的經驗是‘知難行易’，是‘破壞難於建設’（破難於立）；胡適的看法是要‘打倒孔家店’（先破後立）；毛澤東就急於要‘剷除三座大山’（全破再立），……既然不破就不能立，那我們學習西方的議會政治，就十分困難了。因為我們‘破’也不夠；‘立’也不夠。張之洞之所謂‘中學為體，西學為用’者，實際上卻是，中學是‘包袱’，西學是‘皮毛’。結果是（全民的）‘包袱’丟之不易；先知先覺們的一點‘皮毛’，建立也難。這就是我們民初議會政治，通盤失敗的關鍵所在了。

毛主席曰，知識分子書讀得愈多，愈沒有知識。這句真是夫子自道也。毛說他把‘資治通鑑’看了六遍；‘紅樓夢’看了五遍。讀得愈多，包袱愈重，對民主政治，對社會主義建設，就愈沒有知識了。毛公逝世之後，據說菊香書屋之內，一本馬列書籍也沒有。有心人臨時送去一部資本論，壯壯門面。其實毛又何嘗不讀馬列哉？餘嘗拜讀毛公的‘讀政治經濟學筆記’，頗憐其苦心也。只是您如去做趙匡胤的宰相，讀‘半部論語’就足夠足夠了。但是您如做了轉型期的執政黨主席，讀十部馬列，也還是個二百五。十部馬列管屁用？……

總之，我國近現代政治思想家，從康梁到楊度、毛澤東，都是包袱太重，皮毛太輕，而弄權任性，自以為是，才誤盡蒼生的。孫中山比較平衡，但他老人家也說過，‘政是眾人之事’。眾人不要幹（所謂民智未開也），你一人要獨幹，哪有成功之理呢？可是反之亦然。在眾人都要幹之時，你一人偏不許幹，也是要出紕漏的。小蔣總統將來在中國政治思想史上，會有其一定的地位的，那就是他知道時勢不可逆轉，乃因勢而利導之，這就搞對了。民國初年的那個時代，沒有搞議會政治的任何條件。時代未到嘛。但是既然建立了民國，‘再造共和’（段祺瑞的豪語）議會政治又不能不搞；搞得焦頭爛額，也是必然的結果啊。形勢比人強，治史者不可厚責於古人也，時代的悲劇嘛。這就是民國初年的政治大樣啊。

且看民元老國會

在以上論袁諸篇裡，我們對民初的國會著墨無多。因為在那一階段，中國政治圈內的主要矛盾在孫、袁之間。而孫、袁二公著重的都在槍桿，國會所發生的作用太小了。多說了反而浮雲蔽月，有失真相。迨孫公的槍桿被袁公的槍桿打敗了，袁對國會不但繼續任其存在，他對國會之內的國民黨也還禮遇了一陣子。原因是他知道國會里，有國民黨籍的議員，並不一定擁護孫文，甚至是反孫的政客；更重要則是，袁還要利用國會來把自己扶正，由臨時大總統變成正式大總統。待他被扶正之後，他就把國民黨籍的議員全部開革了。國民黨的‘多數’一去，只佔‘少數’的進步黨的國會就癱瘓了。

袁搞垮了國、進兩黨的國會之後，本想組織一個御用國會來做他的橡皮圖章。可笑的是，他那時還去古未遠。這個地球上除掉皇帝之外，先進的國家裡，還未見過第二種獨裁製度，所以他搞來搞去，只搞出個半調子的‘參政院’來‘擁戴’他做皇帝，終於弄得短命而死，遺臭萬年。他那時如果只做個黨主席，或黨總裁，如後來的蔣、毛二公者，則段、馮二將，又怎敢搞窩裡反？蔡鍔小將，又何敢稱兵犯上哉？朋友，袁的時代還太早嘛。蔣、毛二公那套‘現代’本領，他還未練出來呢，所以他就吃癟了。因此在袁的時代，國會尚未構成個奪權的單位，寫歷史的人，也就讓他老人家暫時靠邊站了。可是在段祺瑞時代就不同了。黎、段二人此時旗鼓相當，都獨裁不了。黎要利用國會以反段；段則要利用北洋系的地方軍閥來制黎，國會就不再是‘橡皮圖章’，或‘擁戴機構’了。因此現