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之也。案陳振孫《書錄解題》載清照《漱玉詞》一卷，又云別本作五卷。黃昇《花菴詞選》則稱《漱玉詞》三卷。今皆不傳。此本僅詞十七闋，附以《金石錄序》一篇，蓋後人裒輯為之，已非其舊。其《金石錄後序》與刻本所載，詳略迥殊。蓋從《容齋五筆》中抄出，亦非完篇也。清照以一婦人，而詞格乃抗軼周、柳。張端義《貴耳集》極推其《元宵詞永遇樂》、《秋詞聲聲慢》，以為閨閣有此文筆，殆為間氣，良非虛美。雖篇帙無多，固不能不寶而存之，為詞家一大宗矣。

△《蘆川詞》·一卷（安徽巡撫採進本）

宋張元幹撰。元幹有《蘆川歸來》集，已著錄。《宋史·藝文志》載其詞二卷，陳振孫《書錄解題》則作一卷，與此本合。案紹興八年十一月，待制胡銓謫新州，元幹作《賀新郎》詞以送，坐是除名。（考《宋史·胡銓傳》，其上書乞斬秦檜在戊午十一月，則元幹除名自屬此時，毛晉跋以為辛酉，殊為未審，謹附訂於此。）又李綱《疏諫和議》，亦在是年十一月，綱斯時已提舉洞霄宮，元幹又有寄詞一闋。今觀此集，即以此二闋壓卷，蓋有深意。其詞慷慨悲涼，數百年後，尚想其抑塞磊落之氣。然其他作，則多清麗婉轉，與秦觀、周邦彥可以肩隨。

毛晉跋曰：“人稱其長於悲憤，及讀《花庵》、《草堂》所選，又極嫵秀之致。”

可謂知言。至稱其“灑窗間惟稷雪”句，引《毛詩疏》為證，謂用字多有出處。

則其說似是而實非。詞曲以本色為最難，不尚新僻之字，亦不尚典重之字。“稷雪”二字，拈以入詞，究為別格，未可以之立制也。又卷內《鶴沖天》調本當作《喜遷鶯》，晉乃注云“向作《喜遷鶯》誤”，今改作《鶴沖天》，不知《喜遷鶯》之亦稱《鶴沖天》。乃後人因韋莊《喜遷鶯》詞有“爭看鶴沖天”句而名，調止四十七字。元幹正用其體。晉乃執後起之新名，反以原名為誤，尤疏於考證矣。

△《東浦詞》·一卷（江蘇巡撫採進本）

宋韓玉撰。案是時有二韓玉。劉祁《歸潛志》曰：“韓府判玉，字溫甫，燕人。少讀書，尚氣節。擢第入翰林，為應奉文字。後為鳳翔府判官。大安中，陝西帥府檄授都統。或誣以有異志，收鞫死獄中。”《金史》、《大金國志》並同。

此一韓玉也，其人終於金。葉紹翁《四朝聞見錄》曰：“司馬文季使北不屈，生子名通國，蓋本蘇武之意。通國有大志，嘗結北方之豪韓玉舉事，未得要領。紹興初，玉挈家而南，授江淮都督府計議軍事。其兄璘在北，亦與通國善。癸未九月，以扇寄玉詩。都督張魏公見詩，甲申春，遺信往大梁，諷璘、通國等。至亳州，為邏者所獲，通國、璘等三百餘口同日遇害”。此又一韓玉也，其人由金而入宋。考集中有張魏公生旦、上辛幼安，生日自廣中出過廬陵贈歌姬段雲卿《水調歌頭》三首，廣東與康伯可《感皇恩》一首，則是集為歸宋後所編。故陳振孫《書錄解題》有《東浦詞》一卷著於錄也。毛晉刻其詞入宋六十家詞，又詆其雖與康與之、辛棄疾唱和，相去不止苧蘿、無鹽。今觀其詞，雖慶賀諸篇不免俗濫，晉所摘“且坐令中”二句亦體近北曲，誠非佳制。然宋人詞內此類至多，何獨刻責於玉。且集中如《感皇恩》、《減字木蘭花》、《賀新郎》諸作，未嘗不悽清宛轉，何獨擯置不道，而獨糾其“冤家何處”二語。蓋明人一代之積習，無不重南而輕北，內宋而外金。晉直以畛域之見，曲相排詆，非真出於公論也。又鄙薄既深，校讎彌略。如《水調歌頭》第二首前闋“容飾尚中州”句，“飾”字訛為“飭”字。《曲江秋》前闋“淒涼颺舟”句本無遺脫，乃於“颺”字下加一方空。

後闋“蕭然傷”句“傷”字下當脫一字，乃反不以方空記之。《一翦梅》前闋“只怨閒縱繡鞍塵”句，“怨”字據譜不宜仄。《上西平調》即“金人捧露盤”，前闋“暗惜雙雪”句，“惜”字據譜亦不宜仄。後闋“不知早”句，“早”字下據譜尚脫一字。《賀新郎》第三首後闋“冷”字韻復，當屬訛字。《一翦梅》一名《行香子》，乃誤作《竹香子》。不知《竹香子》別有一調，與此迥異。上辛幼安《水調歌頭》誤脫一“頭”字，遂不與《水調歌頭》並載，而別立一《水調歌》之名。排比參錯，備極訛舛。晉刻宋詞，獨此集稱託友人校讎，殆亦自知其疏漏歟？至《賀新郎·詠水仙》以“玉曲”與“注女”並葉，《卜運算元》以“夜謝”與“食月”互葉，則由玉參用土音，如林外以“掃”葉“鎖”，黃庭堅之以“笛”葉“竹”。非校讎之過矣。

△《孏窟詞》·一卷（江蘇巡撫採進本）