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，事非得已，於法度上也難饒恕，怎奈兄弟情義，捨棄性命也要救他啊！”遂將此文書立成文案，行下各鄉各保，自理會文卷。

一日宋江在縣城外茶房吃茶，見一大漢去路邊一個篦頭鋪裡問道：“大哥，前面那個押司是誰？”篦頭待詔應道：“這位正是宋押司。”那人提著朴刀，走到面前，深施一禮，說道：“押司認得小弟麼？”宋江道：“足下有些面善。”那人便說找個僻靜地方有話要說。兩人來到酒樓上，揀個僻靜閣兒裡坐下。那漢倚了朴刀，解下包裹，撇在桌子底下，撲翻身便拜。宋江慌忙答禮道：“不敢拜問足下高姓？”那人道：“大恩人如何忘了小弟？”宋江道：“兄長是誰？真個有些面熟。小人失忘了。”那漢道：“小弟便是晁保正莊上曾拜識尊顏、蒙恩救了性命的赤發鬼劉唐便是。”宋江聽了大驚，說道：“賢弟，你好大膽！早是沒做公的看見，險些兒惹出事來！”劉唐道：“感承大恩，不懼怕死，特地來酬謝大恩。”宋江道：“晁保正弟兄們近日如何？兄弟，誰教你來？”劉唐道：“晁頭領哥哥再三拜上大恩人，得蒙救子性命，如何不報。見今做了梁山泊主都頭領，吳學究做了軍師，公孫勝同掌兵權。林沖一力維持，火燒了王倫。山寨裡原有杜遷、宋萬、朱貴和俺弟兄七個，共是十一個頭領。見今山寨裡聚集得七八百人，糧食不計其數。只想兄長大恩，無可報答，特使劉唐齎書一封，並黃金一百兩相謝押司，並朱、雷二教頭。”劉唐便開啟包裹，取出書來遞與。宋江看罷，拽起褶子前襟，摸出招文袋。開啟包兒時，劉唐取出金子放在桌上。宋江把那封書———就取了一條金子，和這書包了———插在招文袋內。放下衣襟，便道：“賢弟將此金子依舊包了，還放桌上。且坐。”劉唐吃了酒，把桌上金子包開啟，要取出來。宋江慌忙攔住道：“賢弟，你聽我說：你們七個弟兄，初到山寨，正要金銀使用。宋江家中頗有些過活，且放在你山寨裡，等宋江缺少盤纏時，卻教兄弟宋清來取。”剛送走劉唐，做媒的王婆引著一個人過來見宋江。王婆指著那人對宋江說：“押司不知，這一家兒從東京來，不是這裡人家。嫡親三口兒，夫主閻公，有個女兒婆惜。他那閻公，平昔是個好唱的人，自小教得他那女兒婆惜也會唱諸般耍令。年方一十八歲，頗有些顏色。三口兒因來山東投奔一個官人不著，流落在此鄆城縣。不想這裡的人不喜風流宴樂，因此不能過活，在這縣後一個僻靜巷內權住。昨日他的家公因害時疫死了，這閻婆無錢津送，停屍在家，沒做道理處。央及老身做媒。我道這般時節，哪裡有這等恰好。又沒借換處。正在這裡走頭沒路的，只見押司打從這裡過來，以此老身與這閻婆趕來。望押司可憐見他那個，作成一具棺材。”宋江道：“原來如此，你兩個跟我來，去巷口酒店裡借筆硯定個帖子與你，去縣東陳三郎家取具棺材。”宋江又問道：“你有使用麼？”閻婆答道：“實不瞞押司說，棺材尚無，哪討使用。其實缺少。”宋江道：“我再與你銀子十兩做使用錢。”閻婆道：“便是重生的父母，再長的爹孃。做驢做馬報答押司。”宋江道：“休要如此說。”隨即取出一錠銀子，遞與閻婆，自回下處去了。

在這一段文字中，宋江既對自己救人的義舉沒有任何的後悔，而又對送到眼前的百兩黃金毫不動心，他心中的情意之篤，可以說是無與倫比。在這樣的情況下，他還能夠對素不相識的人以重金進行救援，為死者買棺材厚葬，他的處世之厚可以說是舉世無雙。

人緣厚結處世法

世事紛繁，人心不古，為人處世，舉步維艱。我們怎樣才能左右逢源，達到成功的彼岸呢？新處世學指出，結人緣關鍵在於情意厚，為人處世只要懷著一顆平常心，厚待周圍的每一個人，你就能得到別人的敬重和推崇、鮮花和讚揚。這樣，你就能品味出做人的絕佳滋味，懂得做人的真正道理。

廣結人緣一、好的人緣是成功的前提

中國人成功靠人緣。沒有好的人緣，不知要失去多少成功的機會，幹多少事倍功半的事情。緣是一根無形的磁力線，彼此的情，全賴緣才得以相通。連結人緣，必有主動的一方，你取得主動的地位，你就是有結緣的方法，別人的情，就會向你播撒，建立了大家對你的人緣，人人都願意為你所用，你才能成為無往而不得、所求無不遂願的會辦事兒能辦事兒的人。

二、善結師緣，有助進步

許多人認為依靠自己學習、讀書，很難進步。但如親近賢能的師友，彼此探討學習君子之道，可以養成高貴的人格，在處世待人接物上，就沒有不周之處。古人有欲成大志者，必先拜