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心計周密，明知自己現在掌握在龐涓手中，稍有反抗，就會遭受更深的迫害，他決定深藏仇恨，等待時機。為了不為龐涓著書，他佯裝瘋顛，整日在街上爬來爬去，夜晚則睡在茅廁、牛欄、豬圈等處。雖然龐涓沒有看出孫臏是裝瘋，但他仍派人暗中監視孫臏，一旦發現破綻，就派人暗殺孫臏。孫臏只得整日整夜露宿街頭，忍受種種苦難。

齊國大將田忌出使到魏國，見到了孫臏，非常同情他的遭遇，就秘密地帶他到了齊國做了他的謀士。後來孫臏在馬陵之戰中打敗了魏軍，殺死了龐涓，報仇雪恨。

在這則故事中，孫臏巧妙地運用了韜晦待機的策略，既保護了自己，又消滅了仇人。

《史記·滑稽列傳》雲：“三年不鳴，一鳴驚人。”凡事沒有取勝的絕對把握，就不必四處張揚，與其使人早有預聞而有所準備，不如突然出擊，致敵人於死地。古人云：“識時務者為俊傑。”所謂時務，也指時機，是客觀形勢和時代潮流。凡人要想成就事業，建立功勳，必須認清時務、相機而動，如果一味死拼，不講策略，英雄是英雄，卻無人喝彩，終究一事無成，後悔晚矣。

秦朝末年，相傳張良行刺秦王失敗後，曾逃避秦軍追捕，隱匿於下邳。一天，張良到外面散步，當他走到水橋上時，迎面走來一名老者，只見他鶴髮童顏、仙風道骨。正在他觀察老者時，老者有意將鞋子掉下橋去，接著，老者對張良說：“小子，下去把我的鞋子揀上來。”語氣極為傲慢。

張良正值年輕氣盛、血氣方剛，不禁想：“這老匹夫看似和藹，卻如此不講理。若不是看你年高體弱，本想一拳將你打下橋去。”轉而一想：“看他年老體衰，行動不便，還是給他揀了來吧。”張良按捺住火氣，下得橋下把鞋子揀來。

老者又說：“小子，給我穿上。”

“唉，也罷，做好事做到底，給他穿上。”張良單跪著地，給老者小心翼翼地把鞋穿上。誰知老者一聲謝也未說，仰天大笑而去。張良呆視良久，老人復返道“孺子可教也”，與張良約定五天後清晨重見。

張良感到很驚異，五天後，第一遍雞叫時，他便起身來到橋邊。不料老者已先到，他斥責張良：“你與老人約會，還來晚了，五天後再來吧。”如此這般竟連續三次，張良一無所獲。

這天，又到了與老人約定的時間，張良一夜未睡，半夜裡就來到橋邊。他站了一會兒，見老人跚跚而來，張良的堅忍與真誠受到老人的讚揚。老人拿出了一本書，對張良說：“讀此書可成大事；用此書可興邦定國，成就大業。”說完，飄然而去。

張良驚奇異常，天亮後一看，原來是《太公兵法》。從此張良日夜誦讀，刻苦鑽研，終於成為一個深明韜略、文武兼備、足智多謀的“智囊”。後來，輔佐劉邦奪秦天下，爭楚霸位，遂成一代名士。

《三十六計·假痴不癲》中曰：“假作不知而實知；假作不為而不可為，或將有所為。”意思是假裝不知而實際非常清楚；假裝不願做，實際卻是不能做，或是等待時機到了再去做。

唐代詩人杜牧有一首《烏江亭》：“勝負兵家不可期，包羞忍辱是男兒。江東弟子多才俊，捲土重來未可知。”這首詩中，杜牧感慨項羽逞一時之英雄，惜一時之名，不能忍辱負重，包羞忍辱，而自刎烏江，失去了東山再起、捲土重來的機會。

“漢初三傑”之一的韓信在早年還是一名布衣百姓，衣食常常沒有著落，貧困潦倒，常為人譏笑。

一天，當他在街上走時，迎面過來幾個少年無賴。韓信見了，急忙撤身而走，不願與之正面衝突。

這時，幾個無賴也發現了韓信，見他要走，其中一個一把抓住韓信的衣領：“你這個膽小鬼，見了我想跑，想往哪兒跑？”

他一眼又看見韓信腰下的佩劍：“哦，你小子還佩劍，你配佩劍嗎？”說著動手要解韓信的劍。韓信往後一跳，掙脫了無賴的糾纏，想照舊走自己的路。

不料，被無賴一把抓住，“我說，你雖說人高馬大，卻是一個草包。咦，生氣了嗎？你的嘴角抖什麼？如果你是條漢子，就拔劍來刺我，咱們比劃比劃。如果你沒有勇氣，貪生怕死，就從我的褲襠下鑽過去。”

韓信聽了，血一下湧上了頭，他盯著那張無賴之極的臉想了很久，很想拔劍出來，與他決鬥，憑自己的武功，是不怕他們的，但韓信的心裡又在琢磨：“這幾個傢伙雖不懷好意，與之決鬥卻無太大意義。唉，也罷，我就是從他胯下爬過去，他就能比我高明瞭嗎？”

想到此，韓信慢慢俯下身