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瞭解到這一點時，你必須向屬下詳細說明直到對方完全理解為止。

總之，團結多數中堅力量，剔除那些和自己唱對臺戲的屬下，將有利於工作的進步、提高。一個團隊，一個企業，必須步調一致才能獲得勝利。

殘暴的前提是仁慈

《郁離子》中說，“蓋以殺止殺，聖人之不得已”，告誡從政者不可隨便使用暴力，使用暴力的前提在於“以刑止刑”。表面的殘忍，實際上為了制止社會的混亂，殺人必須目的本身是仁慈的，才能使用殘忍的暴力。但殘忍本身並非能協助統治者建立權威，對敵人固可以盡情殘忍，但對自己的人民過度殘忍，則會使君王的權威因而削弱。所以又有“以暴易暴，悍夫之無所成”，意思是說，殘暴的政權是不能長久的。

其一，以惡攻惡術是古代當權者對於某些不曉事理的惡人採取的以其人之道還治其人之身的方法。

古人指出“蓋聞暴於物者，眾志之所誅”是以“虎狼墮井，仁者見之而不憐”，意思是說，那些以暴行而聞名於世的人，人們心裡共同誅之；豺狼虎豹即使落入深井之中，心懷仁慈的人也不會憐惜。因此，對於粗暴的人不必過於忍讓，應該以暴治暴，以惡攻惡。

宋朝時張易任歙州通判的時候，刺史宋匡業常常酒後無故欺人，甚至動刀殺人，誰也不敢去幹涉他。張易一次到宋匡業家赴宴，故意先喝醉酒後才入席。酒宴剛開始，張易就故意找岔子，然後扔掉酒杯，推翻桌子，且大罵不止。把宋匡業弄得不知所措，只是說：“通判發起酒性來，真是不可阻擋。”這以後宋匡業對張易更加恭敬，不敢再借酒胡來，公務也因此得以順利完成。張易針對宋匡業的情況採取了以惡攻惡的策略，真是巧妙得很。又如唐代時，有人密告文昌右丞周興與左金吾大將軍，互相狼狽為奸，勾結犯罪，武則天便叫來俊臣審訊他。接到命令後，來俊臣叫人把周興請來，一起邊吃飯，邊研究一件案子，來俊臣對周興說：“囚犯大多數都不肯招供，你看應該採取什麼法子呢？”周興也是一名殘忍之徒，聽到來俊臣這麼問，便不假思索地說：“這很容易啊！取一隻大罈子，用炭火在周圍燒，這時便命令囚犯到罈子中去，他還有什麼口供不肯招出來呢？”

來俊臣聽完周興的話，便派人找來一隻大罈子，並照周興所說的那樣，在罈子的四周燒起柴火來，一切就緒後，來俊臣便笑眯眯地站起身對周興說：“非常感謝老兄給我出了個好主意。現在皇宮裡傳出密令，要我審訊你老兄，只好委屈老兄到罈子裡去吧。”

周興悔恨交加，非常驚恐，馬上給來俊臣磕頭，並且認了罪。

其二，以毒破毒術是古代人對於使用惡毒計謀害人者採用借其毒謀以治其毒的方法。

古代有一個知縣為了永久地霸佔史老漢的田產，竟想出了一個荒謬的點子，要史老漢三天之內給他送去三頭懷胎的公牛，這顯然是辦不到的。

對這個難題，史老漢家的媳婦卻借其道而用之。當知縣帶人來要史老漢交出懷胎公牛時，媳婦回答說老漢在家生了孩子，不能出來見面。聽了這話，知縣忘記了自己的荒唐，說史老漢家的媳婦在說混賬話，質問史老漢家的媳婦，說：“男人怎麼會生小孩兒？”不想此問卻正中了媳婦的計謀。媳婦答道：“既然男人不會生小孩兒，你怎麼要公牛懷胎？”言下之意，知縣要懷胎的公牛，就好比是要男人生小孩兒一樣。既然知縣對“男人會生小孩兒”感到懷疑，當然就沒有理由再要史老漢送懷胎的公牛了。

兩相對應，以毒攻毒，用知縣自己說的話打了知縣自己的嘴巴。

謹防居心叵測之人

有的人，事情還沒有做，就開始滿天吹牛，口出狂言，那麼事情能不能辦成的主動權就在人而不在我了；相反，事情成功後，再相機設詞，主動權就在我而不在人了。這是指日常事理而言。如果事關重大，那就是禍福攸關的問題了。所以，我們幹工作，做事情宜以謙虛的態度、直正的品德贏得人們的尊重，而不宜心懷叵測搞陰謀詭計，那樣必定沒有什麼好下場。

魏延是三國時期蜀國的大將。當初投降劉備時，諸葛亮見其腦後有反骨，便想殺他，由於眾人求情，才把他留了下來，但諸葛亮對他的使用一直很謹重。魏延很害怕諸葛亮，所以十分安分，言聽計從。諸葛亮病重，蜀國再沒人能控制魏延，他便日益驕縱起來。

一天夜裡，魏延做了一個夢，夢見頭上忽然長出兩個角來。醒來後，感覺此夢非常特別。第二天，魏延聽說行軍司馬趙直來了，便請入寨中，詢問道：“早就聽說