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正光末，廣陽王淵為東北道行臺，召為郎中，軍國文翰皆出其手。於是才名轉盛。黃門郎徐紇受四方表啟，答之敏速，於淵獨沉思曰：“彼有溫郎中，才藻可畏。”高車破走，珍實盈滿，子升取絹四十匹。及淵為葛榮所害，子升亦見羈執。榮下都督和洛興與子升舊識，以數十騎潛送子升，得達冀州。還京，李楷執其手曰：“卿今得免，足使夷甫慚德。”自是無復官情，閉門讀書，厲精不已。

建義初，為南主客郎中，修起居注。曾一日不直，上黨王天穆時錄尚書事，將加捶撻，子升遂逃遁。天穆甚怒，奏人代之。莊帝曰：“當世才子不過數人，豈容為此，便相放黜。”乃寢其奏。及天穆將討邢杲，召子升同行，子升未敢應。天穆謂人曰：“吾欲收其才用，豈懷前忿也。今復不來，便須南走越，北走胡耳！”子升不得已而見之。加伏波將軍，為行臺郎中，天穆深加賞之。元顥入洛，天穆召子升問曰：“即欲向京師，為隨我北渡？”對曰：“主上以虎牢失守，致此狼狽。元顥新入，人情未安，今往討之，必有征無戰。王若克復京師，奉迎大駕，桓文之舉也。舍此北渡，竊為大王惜之。”天穆善之而不能用。遣子升還洛，顥以為中書舍人。莊帝還宮，為顥任使者多被廢黜，而子升復為舍人。天穆每謂子升曰：“恨不用卿前計。”除正員郎，仍舍人。

及帝殺爾朱榮也，子升預謀，當時赦詔，子升詞也。榮入內，遇子升，把詔書問是何文書，子升顏色不變，曰“敕”。榮不視之。爾朱兆入洛，子升懼禍逃匿。永熙中，為侍讀兼舍人、鎮南將軍、金紫光祿大夫，遷散騎常侍、中軍大將軍，後領本州大中正。

蕭衍使張皋寫子升文筆，傳於江外。衍稱之曰：“曹植、陸機復生於北土。恨我辭人，數窮百六。”陽夏太守傅標使吐谷渾，見其國主床頭有書數卷，乃是子升文也。濟陰王暉業嘗雲：“江左文人，宋有顏延之、謝靈運，梁有沈約、任昉，我子升足以陵顏轢謝，含任吐沈。”楊遵彥作《文德論》，以為古今辭人皆負才遺行，澆薄險忌，唯邢子才、王元景、溫子升彬彬有德素。

齊文襄王引子升為大將軍府諮議參軍。子升前為中書郎，常詣蕭衍客館受國書，自以不修容止。謂人曰：“詩章易作，逋峭難為。”文襄館客元僅曰：“諸大當賀。”推子升合陳辭。子升久忸怩，乃推陸操焉。及元僅、劉思逸、荀濟等作亂，文襄疑子升知其謀。方使之作獻武王碑文，既成，乃餓諸晉陽獄，食弊襦而死，棄屍路隅，沒其家口。太尉長史宋遊道收葬之，又為集其文筆為三十五卷。子升外恬靜，與物無競，言有準的，不妄譭譽，而內深險。事故之際，好預其間，所以終致禍敗。又撰《永安記》三卷。無子。

史臣曰：古之人所貴名不朽者，蓋重言之尚存，又加之以才名，其為貴顯，固其宜也。自餘或位下人微，居堂亦何能自達。及其靈蛇可握，天網俱頓，並編緗素，鹹貫儒林，雖其位可下，其身可殺，千載之後，貴賤一焉。非此道也，孰雲能致。凡百士子，可不務乎！

列傳孝感第七十四

趙琰　長孫慮　乞伏保　孫益德　董洛生　楊引　閻元明　吳悉達

王續生　李顯達　張升　倉跋　王崇　郭文恭

《經》雲“孝，德之本”，“孝悌之至，通於神明”。此蓋生人之大者。淳風既遠，世情雖薄，孔門有以責衣錦，詩人所以思素冠。且生盡色養之天，終極哀思之地，若乃誠達泉魚，感通鳥獸，事匪常倫，期蓋希矣。至如溫床扇席，灌樹負土，時或加人，鹹為度俗，今書趙琰等以《孝感》為目焉。

趙琰，字叔起，天水人。父溫為楊難當司馬。初，苻氏亂，琰為乳母攜奔壽春，年十四乃歸。孝心色養，飪熟之節，必親調之。皇興中，京師儉，婢簡粟糶之，琰遇見切責，敕留輕粃。嘗送子應冀州娉室，從者於路偶得一羊，行三十里而琰知之，令送於本處。又過路傍，主人設羊羹，琰訪知盜殺，卒辭不食。遣人買耜刃，得剩六耜，即令送還刃主。刃主高之，義而不受，琰命委之而去。初為兗州司馬，轉團城鎮副將。還京，為淮南王他府長史。時禁制甚嚴，不聽越關葬於舊兆。琰積三十餘年，不得葬二親。及蒸嘗拜獻，未曾不嬰慕卒事。每於時節，不受子孫慶賀。年餘耳順，而孝思彌篤。慨歲月推移，遷窆無期，乃絕鹽粟，斷諸滋味，食麥而已。年八十卒。遷都洛陽，子應等乃還鄉葬焉。

應弟煦，字賓育。好音律，以善歌聞於世。位秦州刺史。

長孫慮，代人也。母因飲酒，其父真呵叱之，誤以杖擊，便即致死。真為縣囚執，處以重坐。慮列辭尚書