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用扼腕。然於治民非其所長，故在任無多聲稱。未幾，解郡，還為太中大夫，行南青州事，遷左將軍、南兗州刺史。猶能馳射，盤馬奮槊。時年逾八十，常諱言老，每自稱六十九。還京，拜平東將軍、光祿大夫。熙平元年卒，年八十三。贈安東將軍、齊州刺史。

永嘗登北邙，於平坦處奮槊躍馬，盤旋瞻望，有終焉之志。遠慕杜預，近好李衝、王肅，欲葬附其墓，遂買左右地數頃，遺敕子叔偉曰：“此吾之永宅也。”永妻賈氏留於本鄉，永至代都，娶妾馮氏，生叔偉及數女。賈后歸平城，無男，唯一女。馮恃子事賈無禮，叔偉亦奉賈不順，賈常忿之。馮先永亡，及永之卒，叔偉稱父命欲葬北邙。賈疑叔偉將以馮合葬，賈遂求歸葬永於所封貝丘縣。事經司徒，司徒胡國珍本與永同經徵役，感其所慕，許叔偉葬焉。賈乃邀訴靈太后，靈太后遂從賈意。事經朝堂，國珍理不能得，乃葬於東清河。又永昔營宅兆，葬父母於舊鄉，賈於此強徙之，與永同處，永宗親不能抑。葬已數十年矣，棺為桑棗根所繞束，去地尺餘，甚為周固，以斧斬斫，出之於坎，時人鹹怪。未三年而叔偉亡。

叔偉，九歲為州主簿。及長，膂力過人，彎弓三百斤，左右馳射，又能立馬上與人角騁。見者以為得永之武而不得永文也。正光中，叔偉子豐生襲封。

傅豎眼，本清河人。七世祖伷。伷子遘，石虎太常。祖父融南徙渡河，家於磐陽，為鄉閭所重。性豪爽。有三子，靈慶、靈根、靈越，並有才力。融以此自負，謂足為一時之雄。嘗謂人曰：“吾昨夜夢有一駿馬，無堪乘者，人曰：‘何由得人乘之？’有一人對曰：‘唯有傅靈慶堪乘此馬。’又有弓一張，亦無人堪引，人曰：‘唯有傅靈根可以彎此弓。’又有數紙文書，人皆讀不能解，人曰：‘唯傅靈越可解此文。’融意謂其三子文武才幹，堪以駕馭當世。常密謂鄉人曰：“汝聞之不？鬲蟲之子有三靈，此圖讖之文也。”好事者然之，故豪勇之士多相歸附。

劉駿將蕭斌、王玄謨寇礎�x，時融始死，玄謨強引靈慶為軍主。將攻城，攻車為城內所燒，靈慶懼軍法，詐雲傷重，令左右輿之還營，遂與壯士數十騎遁還。斌、玄謨命追之。左右諫曰：“靈慶兄弟並有雄才，兼其部曲多是壯勇，如彭超、戶生之徒，皆一當數十人，援不虛發，不可逼也。不如緩之。”玄謨乃止。靈慶至家，遂與二弟匿於山澤之間，時靈慶從叔乾愛為斌法曹參軍。斌遣乾愛誘呼之，以腰刀為信，密令壯健者隨之，而乾愛不知斌之慾圖靈慶也。既至靈慶間，對坐未久，斌所遣壯士執靈慶殺之。靈慶將死，與母崔訣，言：“法曹殺人，不可忘也。”

靈根、靈越奔河北。靈越至京師，高宗見而奇之。靈越因說齊民慕化，青州可平，高宗大悅。拜靈越鎮遠將軍、青州刺史、貝丘子，鎮羊蘭城；靈根為臨齊副將，鎮明潛壘。靈越北入之後，母崔氏遇赦免。劉駿恐靈越在邊，擾動三齊，乃以靈越叔父琰為冀州治中，乾愛為樂陵太守。樂陵與羊蘭隔河相對，命琰遣其門生與靈越婢詐為夫婦投化以招之。靈越與母分離思積，遂與靈根相要南走。靈越與羊蘭奮兵相擊，乾愛遣船迎之，得免。靈根差期，不得俱渡，臨齊人覺知，剉斬殺之。乾愛出郡迎靈越，問靈根愆期之狀，而靈越殊不應答，但言不知而已。乾愛不以為惡，敕左右出匣中烏皮褲褶，令靈越代所常服。靈越言不須。乾愛雲：“汝豈可著體上衣服見垣公也？”時垣護之為刺史。靈越奮聲言：“垣公！垣公！著此當見南方國主，豈垣公也！”竟不肯著。及至丹陽，劉駿見而禮之，拜員外郎、兗州司馬，帶魯郡，而乾愛亦遷青、冀司馬，帶魏郡。後二人俱還建康。靈越意恆欲為兄復仇，而乾愛初不疑防，知乾愛嗜雞肉葵菜食，乃為作之，下以毒藥，乾愛飯還而卒。

後數年而靈越為太原太守，戍升城。後舉兵同劉駿子子勳，子勳以靈越為前軍將軍。子勳敗，靈越軍眾散亡，為劉彧將王廣之軍人所擒，厲聲曰：“我傅靈越也，汝得賊何不即殺！”廣之生送詣彧輔國府司馬劉勔。勔躬自慰勞，詰其叛逆，對曰：“九州唱義，豈獨在我？”勔又問：“四方阻逆，無戰不擒，主上皆加以大恩，即其才用，卿何不早歸天闕，乃逃命草間乎？”靈越答曰：“薛公舉兵淮北，威震天下，不能專任智勇，委付子侄，致敗之由，實在於此。然事之始末，備皆參預，人生歸於一死，實無面求活。”勔壯其意，送詣建康。劉彧欲加原宥，靈越辭對如一，終不回改，乃殺之。

豎眼，即靈越子也。沉毅壯烈，少有父風。入國，鎮南王肅見而異之，且奇其父節，傾心禮敬，表為參軍。從肅征伐，累有戰功