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的，不是一片白絹，而是萬初銀亮。

我們還會在尼泊爾尋訪一些古蹟，但我心意已定：一切尋訪都圍著喜馬拉雅山轉，只是以不同的角度仰望它。在仰望的時候還要細想，它擺開這麼雄偉的架勢，究竟阻隔了什麼？衛．護著什麼？

然後，我們一起走近它，找到中國的國界，一步跨進去，時間應該是新的世紀、新的千年剛剛來到的那一刻。我現在還無法想象到時候的情景，惟一可以肯定的是，我們千禧之旅的國外部分，就此結束。

我為自己參與了這個飽含重量的旅程感到驕傲。旅程中的所見所聞，一輩子都會享用不盡。我的人生行為方式，也就此找到了一個轉折點。

一路．上幾乎所有的人都擔心我的身體。其實我素來身心健康，只是因為內行一聽便知我們這次旅行比汽車拉力賽還要勞累，而我的習慣形象是洲個文弱書生。鳳凰衛視董事長劉長樂先生和臺長王紀言先生每次給車隊來電話，第一句總是問候我，而海內外我的讀者只要有機會打電話給鳳凰衛視的，也總是同～個話題。昨天，隊長郭謹對我說：“您這次算是經受了一次最徹底的健康檢查。”我笑了：“檢查健康何須這樣麻煩？〃

突然聯想到一個笑話，一個青年做婚前健康檢查走錯了房間，接受了招收飛行員的健康檢查，整整一星期，連半空轉圈都做了，他最後的嘟咬和我一樣：'　‘檢查健康何須這樣麻煩？〃

不管怎麼說，我終於一步不落地走完了國外的全部路程，而且自從在埃及坐上吉普車後，沒有動用過別的交通工具。我們雖然不是步行，卻是緊貼著地面一步步顛回來的，一步也沒有取巧省略。按照鳳凰衛視原先的計劃，只須我蜻蜓點水或區域性跟隨，但我就賴著不走了。然而，到了國內就會遇到新問題。那條路線我早就熟悉，多次去過，還寫過文章，這次再走一遍能有新意嗎？而且一路少不了應酬，麻煩甚多。正好劉長樂、王紀言兩位先生來印度，說根據觀眾要求，希望我做一些歸納性的專題報告。這就只能與車隊多上分合合了。

那麼，我的這次連載，也將在寫完新世紀第一天的日記後截止，正好一百篇，十個國家。今天到截止還有好幾天，我將在最後幾篇日記中把這次考察的感受梳理一下。手邊仍然沒有任何書籍和資料，很難梳理得清。好在視窗有喜馬拉雅山，可以天天對著它出神。

一九九九年十二月二十六日，尼泊爾加德滿都，夜宿Eve　二眺雄館

沒有例外的衰落

開始梳理一路感受。

歷史感受和現實感受徹準分開，因為文明本身就有＿七下的粘連性。

有一個事實似乎不必諱避：我們這次．見到的．人類幾大文明發祥地，都己衰落，無一例外。

相比之下，希臘的情況較好。雖然它的國力目前在西方世界處於衰勢，也不再是國際文化中心，但希臘文明並沒有衰亡，不僅仍然在世界範圍內傳播和闡揚，而且作為這種文明的直接後代也能理解和繼承。它的衰落只表現為沒有能夠保持當初的繁榮勢頭，但又有哪種文明能一直保持繁榮幾千年呢？

希臘的悲劇在於，別人可以藉著它遠年的輝煌而復興，而它自己卻一直沒有復興起來。至於希臘當初衰落的直接原因我看是兩個，一是雅典人與斯巴達人曠日持久的政治內耗，二是既要迎戰外敵，又要不斷遠征，造成致命勞損。但這兩個原因與希臘文明的內在品性關係不大。這樣的背景使今天的希臘人在冷落中閒散自如、與世無爭，要爭也只是爭一點歷史榮譽和遺物歸屬而已，如奧林匹克和巴特農，卻又適可而止，顯現出一種年邁的健康。

埃及文明就不一樣了。一開始就缺少明澈的理性，沉醉於自負的神秘。當它以龐大的雄姿切斷了自己被夕卜部世界充分理解的可能，其實也就切斷了自己的延續使命。底比斯（今盧克索）奇蹟的締造者們只希望自己以木乃伊的方式長存於世或再度復活，沒有對後嗣的延續作切實的安排。

這些霸佔了文明主宰權的法老又喜歡征戰，早在公元前十五世紀就已稱霸西亞，過擠寸自己神秘的文明結構有損無益。待到地中海貿易重心由南移北，它就風光不再。然而，不遠不近的地理位置又使它成為波斯人、希臘人、羅馬人、直至阿拉伯人輪番討伐的物件。

它昔日的輝煌使每一個佔領者都力圖割斷它的歷史，結果經過幾度切割，古文字無人能識，古文獻無人能懂，本體文明幾近湮滅，只剩下盧克索的尼羅河西岸一些據稱純種的“法老人”後代，不斷叮叮噹噹地修復著祖先陵墓，積汐卜人參觀