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馬德保第一堂課講什麼是美，用了兩個鐘頭，佈置議論文一篇，預備第二堂講如何挑選苦苦眾生裡的美文，懶得全部都寫，只在講義上塗‘加何選美”，第三堂課要講找到美文以後的摘錄感悟，當然叫“選美之後”，第四堂終於選美完畢，授怎樣能像他一樣寫文章。一個月的計劃全部都訂好了，想天下美事莫過於去當老師，除了發工資那天比較痛苦外，其餘二十九天都是快樂的。

林雨翔回到家，向父親報喜說過了文學社。林父見兒子終成大器，要慶祝一下。

只是老婆不在，無法下廚——現在大多家庭的廚房像是女廁所，男人是從不入內的。

他興致起來，發了童心，問兒子：“拙荊不在，如何是好？”

林雨翔指指角落裡的箱子，說：“吃泡麵吧。”林家的“拙荊”很少歸巢，麻將搓得廢寢忘食，而且麻友都是鎮裡有頭有臉的人物，比如該鎮鎮長趙志良，是林母的中學同學，都是從那個年代過來的，磋跎歲月嘛，總離不開一個“磋”字，“文革”下鄉時搓麻繩，後來混上鎮長了搓麻將，搓麻將搓得都駝了背，乃是真正的磋航意義的體現。另外還有鎮裡一幫子領導，白天開會都是禁賭對人民群眾精神文明建設的意義，一到晚上馬上深入群眾，和人民搓成一片。林母就在麻將桌上建立了與各同志之間深厚的革命友誼，身價倍增，馳名於鎮內外。這樣林父也動怒不了，一動怒就是與黨和人民作對，所以兩個男人餓起來就以吃泡麵維生。可是這一次林父毅然拒絕了兒子的提議，說要改種花樣，便跑出去買了兩盒客飯進來。林雨翔好久不聞飯香，想進了文學社後雖然耳朵受苦，但嘴巴得福，權衡～下，還是值得的。

兩個男人料不到林母會回家。林母也是無奈的，今天去晚一步，只能作壁上觀。

麻將這東西只能“樂在其中”，其外去當觀眾是一種對身心的折磨，所以早早回來——自從林母迷戀上麻將後，嚴如一隻貓頭鷹，白天看不見回家的路，待到深夜才可以明眼識途。

林父以為她是回來拿錢的，一聲不發，低頭扒飯。林雨翔看不慣母親，輕聲說：“爸，媽欠你多少情啊。”

“這你不懂，欠人家情和欠人家錢是一回事，她心裡也不會好受的。”

林母竟還認得廚房在哪裡，圍上兜去做菜，嬌噴說：‘你們兩個大男人餓死也活該，連飯都不會做，花錢去買盒飯，來，我給你們炒些菜。’林父一聽感動得要去幫忙——足以見得欠人錢和欠人情有很大的不同。比如別人欠你一筆錢，拖著久久不還，你已經斷然失望，這時，那人突然還錢了，你便會覺得那彷彿是身外之財，不是你的錢，然後揮霍花掉；但若是別人欠你一份情，也久久不還，待到那人還你情時，你會備加珍惜這情。

雨翔心裡笑著。林父幫忙回來，想到正事，問：“那個賞識你的老師是——‘馬老師，馬德保。”

‘馬德保這個人！”林父驚異得要跳起來。

林雨翔料定不會有好事了，父親的口氣像追殺仇人，自己剛才的自豪剎那洩光，問道；怎麼了／林父搖搖頭，說；‘這種人怎麼可以去誤人子弟，我跟他有過來往，他這個人又頑固又——隴，根本不是一塊教書的科。’林雨翔沒發覺馬德保有頑固的地方覺得他一切尚好——同類之間是發現不了共有的缺點的。但話總要順著父親，問：‘是嗎2大概是有一點。’林父不依不饒：‘他這個人著事物太偏激了，他認為好的別人就不能說壞，非常淺薄，又沒上過大學R發表過幾篇文章—一’‘可爸，他最近出書咧。”

林雨翔一時消僅填把小山斷見性器黜了舊“切在這種什麼世道，出來的書都是害人的！”剷平了出版界後，覺得自己也有些偏激，擺正道：“書呢？有嗎？拿來看看。”

林雨翔不知道自己的父親和老師有積怨，誠惶誠恐地把書翻出來遞給父親，林父有先知，一看書名便說：“不行”，看了略要更是將頭搖得要掉下來。

林母做菜開了個頭，有電話來催她搓麻將，急得任那些菜半生不熟在鍋裡。林父送她到了樓下，還叮囑早些回來——其實林母回家一向很早，不過是第二天早上了。

林雨翔望著父親的背影，自言自語道：“哈，賭場出瘋子，情場出傻子。”

馬德保的理論課上得人心渙散，兩個禮拜裡退社的人數到了十五個。馬德保嘴上說：“文學是自願，留到最後的最有出息。”心裡還是著急，暗地裡向校領導反映。校方堅持自願原則，和馬德保的高見不謀而合也說留到最後的最有出息。又過半個禮拜，沒出息的人