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因為祆教徒和穆斯林教徒的對抗，仇恨使這座城市幾乎處於毀滅的邊緣，時隔一年多，當他再一次踏上這座歷史名城時，時局的變化竟讓他感到了一絲驚訝。
他記得很清楚，當年兩個教派的教徒為爭奪一座廟宇的地基而爆發了一次又一次的流血衝突，當時他是將這片土地鑿河而成為孤島，又拆除了這座寺廟，在原址上種滿了樹木，這樣雙方都有了對聖靈的寄託。
而今天，河流已經鑿成，布哈拉河從這裡一分為二，將這座島嶼環抱在河中，儘管現在還是一月寒冬，河水凍凝，島上樹木蕭索，但可以想象春天時，滿樹蔥鬱的景象，沒有橋通往島上，它成了一座孤島，當祭祀的日子到來時，兩派的教徒們會將鮮花撒進河中。
漸漸地，時間將規矩凝固，時間也沖淡了仇恨，將兩派教徒聯絡起來的，不僅僅是幾座布哈拉河上的大橋，還有布哈拉的商人，他們心中也有光明神或者真主，但他們心中真正的神靈卻是孔方神，正是這些商人的積極活動，使這座一度死寂的城市又漸漸恢復了生機。
布哈拉生產的金銀器皿和寶石首飾，一直是商人們所追求的高利潤貨物，而現在又多了一種布哈拉紙，這種紙是得到了李慶安的特別批准，布哈拉的幾十名工匠去碎葉學習造紙，而漸漸形成的一種產業。
現在，城內有大大小小近百家作坊生產的布哈拉紙，因紙面光潔細膩，勘和大唐的長安紙一比，而深得大食人和羅馬人的青睞，更因為它販運路程短，而使成本降低一半，價格明顯比唐紙有優勢，漸漸地，布哈拉紙便佔領了整個西方市場，甚至碎葉官方的文書也採用了這種紙。
李慶安在布哈拉長史瞿寧的陪同下，坐馬車視察這座曾經一度舉城逃亡的城市，布哈拉長史，這是安西政事堂在李慶安的指示下，在今年六月時實
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