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，三還是自力更生。”欒管教臨走時慷慨地將這一精神禮物連著送了我們三回，我們領情可我們知道送一百回一千回也不管實際用處，該完還得完。填不飽肚子，我們陷入了絕境。

絕境面前，陳濤不再以領導者自居。他嘴裡也念念有詞：一是自力更生二是自力更生三還是自力更生。他說這個實際上是放棄了責任，讓大家各謀生路。他自己是無憂的，他有蛇吃，欒管教教會了他捕蛇吃蛇的本領，沼澤地裡也有的是蛇，是蛇囤子。他到沼澤地裡走一趟回來手裡便倒提著三四條蛇。“陳濤變成了鼬”。老龔這麼形容陳濤。人也好，鼬也好，他終歸還是“御花園”的犯人頭兒，有事就得找他。我和老龔敦促他去場部反映“御花園”的實際情況，要求領導發放一點口糧救急。陳濤拒絕。理由是既然場部有規定，況且以前也碰過釘子，去了也是白搭，反倒要挨批評。老龔說挨批評也要去，我們不能等著餓死。陳濤說按領導指示辦：自力更生，自力更生就死不了人。老龔說你是行了，有蛇吃，我和老周咋辦？陳濤說你們也可以吃蛇嘛。我帶你們一塊兒去沼澤地裡抓。老龔說你知道我和老周不吃蛇。我說我真的很害怕。陳濤說什麼事都有個過程，那天跟欒管教去抓蛇，不害怕是假的，心像被一根小繩提溜著。可一想不這麼著不行，是死路，就死逼著幹了。一干就知道沒啥大不了的。打個比方就像舊社會的刀斧手，頭一遭行刑砍人肯定得橫著一條心，以後砍人就像殺雞殺鴨了。我說陳濤你行我不行。陳濤說那我就愛莫能助了。老龔火了抬高聲音說：看來我說你們陝西人缺乏責任感可真沒說錯了你，你知不知道你現在的行為就是走西口。陳濤被老龔說得直翻白眼。他火辣辣地說：你個老龔真他媽能胡聯想啊，我咋是走西口？這是西口嗎？西口快到老毛子（“老毛子”：民間舊指俄國人。）地界了。你看樣還沒餓昏，離餓死差得更遠。我說老陳老龔的意思你沒聽懂，他是說你是這兒的負責人，負責人就是負責任……陳濤打斷說：說這個我可不願聽，誰說我不負責任？今天中午我負責向你們提供一份高蛋白的食物：清燉蛇段，你們吃不吃？吃不吃啊？！最後反讓陳濤將了軍。

@奇@那段光陰真是不堪回首的，如果將陳濤比作蛇的天敵鼬，那麼老龔呢？我呢？“老龔是隻羊”，這是陳濤回敬給老龔的稱呼。“老龔是向日葵”，這是我對老龔的比擬。羊和向日葵都是取其一點，如果合起來就全面了。老龔一直堅持認為人與植物有相同的光合作用功能，並身體力行地加以實踐。每天大部分時間都沐浴在陽光裡，或看書或閉目養神。他永遠面對著太陽，身體隨著太陽的移動而移動。如同我說的“葵花向太陽”，陳濤說得損，說他是隻“烤全羊”。說實話，我對老龔的理論將信將疑，對他的實踐也不敢苟同，所以我不效仿。應該說一段時間裡我和老龔同屬於一個營壘，這營壘不指思想形態，也不指共同的被領導地位，而是指共同的生活方式，即以吃野菜為生。我們和以食蛇為生的陳濤分道揚鑣。

@書@陳濤的生活極有規律，天剛放亮他就走出“御花園”，像獵人那樣手提武器（木棒）向沼澤地走去。他抓蛇一般需小半天時光，天快晌時提著獵物返回“御花園”。我和老龔對他有兩點要求，一是要他遠離住處殺蛇，二是單獨用一個鍋。他也樂得與我們劃清界限。中午陳濤午睡，下午再次回到沼澤地抓蛇。但這次不殺光吃光，而是有所儲存。這與欒管教有關。欒管教臨走時除了告誡我們自力更生外，還半開玩笑對陳濤說好東西可不能吃獨的。陳濤心領神會。他在住處附近挖了一個深坑，將蛇養在裡面，留待回場部的機會帶給欒管教。很快便有了可觀的數量。陳濤沒事的時候總願到蛇坑那裡去轉轉看看，就像農民喜歡到自家的穀倉旁轉轉看看那樣。領袖教導：家中有糧心裡不慌。陳濤是家中有蛇心裡不慌，白天無憂無慮，夜裡也睡得香。這就是陳濤一天過下來的大體情況。

@網@不知是出於對蛇的厭惡還是出於對陳濤的成見，老龔和我有意在生活節奏上與陳濤不同步。早晨陳濤去了沼澤地，我們滯留在“御花園”，老龔進行光合作用，我看書。這些日子裡大事記還寫著，小說是擱筆了。我已明顯感到體力不支，人餓過了勁兒就失去了飢餓的感覺，肚子裡永遠像裝滿了沉甸甸的東西（而不是像人們說的空空如也），但卻無著無落，渾身無力，腦袋暈眩，看任何東西都走形。精神上也趨於麻木，什麼刑期，什麼未來，什麼幸福生活，統統變成空中的流雲。總之一句話：人變成了一個乾巴巴的軀殼。待老龔曬足了太陽我們就一起去沼澤地，這時陳濤也快返回“御花園”了。前面我說一段