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無妄大師的話，他同樣敬佩那個在107倉創立‘淨身’儀式的那位先輩。不管這位先輩早已經被無罪釋放，抑或犯下重罪，殺人償命，不在人世，熊炎都覺得應該感謝這個獨特，發人深省的建立，這個建立挽救了很多意志消沉的嫌疑犯，待罪之人，給予他們新生的光明，而他本人，就在聽完了無妄相師的那一席話後，心裡也開始亮堂起來。
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第九十九章 鬥智鬥狠
水從2米多外射進嘴巴的動感，十分接近把屍體推入火化的爐膛的動感，只是前者與水相關，後者跟火相關。俗話說水火難容，但它們還是有共性的，既然有共性，那麼不一定非要非此即彼，承認一個，便要抹殺一個。熊炎肯定“淨身”的非凡意義的同時，心裡還不能完全認定是因為火化工作帶來了現在不濟的時運。
熊炎跟每個107倉的獄友一樣，白天盤坐在又大又長的炕上，享有零點七平米的領地，在喧譁和沉重的落差中，熊炎聯想起一系列問題。
“為什麼家屬主張火化‘屍體’，並拒絕搶救，火化結束又要告他盜竊、謀殺？”
“告我盜竊、謀殺難道就不怕真相敗露，外界傳聞他們連自己的親人也不救，不怕道義的譴責？”
“為什麼警察只追問我取表扼頸一節，無限放大，而把真正的死因丟在一旁不管不顧？”
……
熊炎腦子裡的“為什麼”實在太多了，以前熊炎討厭讀書，討厭那些“為什麼”，對那些追根究底的“為什麼”總是感到頭疼，以致學習成績一落千丈，最後初中畢業了事。現在在他的腦海裡浮現出的“為什麼”都跟他的命運緊密地聯絡起來，跟他的生死緊密地聯絡起來，可以說真是剪不斷，理還亂。
因為沒有處理過那麼多“為什麼”的經驗，對當前生死攸關的那些“為什麼”熊炎照例找不到頭緒，但好在至少提出了那麼多“為什麼”，對自己命運的走向開始有了獨特的思考。
有時獨特的思考成為封閉的自我孤獨，熊炎找不到解藥。好在107倉有30多號人，俗話說，三個臭皮匠賽過諸葛亮，熊炎決定讓集體智慧解決他的苦惱，早晨的“淨身”不是讓他在集體中獲得了一次認識的飛躍嗎？
熊炎向圍聚在他旁邊的獄友和盤托出事情的經過，並把他的疑惑表達出來。
無妄相師是解題答難的代表人物，他聽完熊炎的供述，沉吟道：“要說家屬為什麼拒絕搶救，這應該不是太複雜的問題，大家想想，如果救活了，他已經是被傳訊的貪官，有確鑿的證據被公安部門掌握了，那他從醫院出來，還不是要三堂會審，那些見不得人的事情豈不要重見天日，那要招供出多少見不得人的同夥，最重要的是他的非法所得還能保住嗎？如果搶救，結果肯定是既不能保住人，也不能保住非法所得，還連累那麼多人，如果不搶救，無非就死他一個人，家裡的非法參禪能保住，那些連帶的責任人能繼續隱藏，兩者相比較之下，肯定推進火化爐膛了事。”
無妄相師對熊炎提出的家屬為什麼不搶救的問題，回答可謂是一氣呵成。眾人暗暗佩服，熊炎也是覺得茅塞頓開。
無妄相師見大家斂聲靜氣聽他講述問題的原因，愈發認真地做更多的解答。
無妄相師繼續說道：“火化結束，家屬為什麼出爾反爾，又要告熊炎盜竊殺人？一方面，固然考慮熊炎有扼頸這節，況且有錄音為證；但更重要的原因恐怕是家屬想為死者挽回一點面子，因為他們不甘心外界傳聞自己的家屬因為貪贓枉法敗露而被嚇死的，現在對熊炎的這一告，聲勢很大，外界就會傳聞他們的家屬是被盜竊者謀殺的。上過法庭的人都知道，畢竟被告席上的滋味不好受，這樣一來，他們堂而皇之地從被告席轉換到原告席上了。”
“這麼說，我只是他們手中的一顆棋子。”熊炎聽無妄相師這麼一分析，甚是憤憤不平。
無妄相師用憐憫的眼神光顧著熊炎，說道：“是的，這出把戲中，你不過是一個貪官的墊腳石。”
“死了還要害人！”熊炎又憤憤地抖出一句。
“現在害你的不是貪官，是他的家屬，害你可以博回他們的清譽，他們的智慧還可以讓貪瀆階層引以為豪，堪為鬥智鬥狠的英傑。”無妄相師說出讓熊炎更痛心的話來。
熊炎聽完無妄相師上一節話，表情逐漸從憤恨變得茫然，如果告他盜竊、謀殺的家屬從“親者痛”的角度告發他，他還能接受，而現在，是在死者家屬遂