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第20部分(第4/4 頁)

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對能要了老命。

以前羅彥只顧著讀書,但關於儒家經典的演變,根本就沒關心過。這會兒聽著陸夫子這麼一講,感覺這經典的時間跨度,確實也可以好好研究一番。不過對於喜歡聽故事的羅彥來說,陸德明明天要講的內容才算得上是吸引人。

在陸德明講完十二經的演變史之後,告訴羅彥明天要講這十二經的傳承史。

羅彥喜歡聽故事,自然不知道陸德明講的這些有什麼重要的,只覺得有故事聽遠比講經義要有趣的多。但是羅彥並沒有因為這是故事而就鬆懈,《唐書》上面能把陸德明講的東西寫上去,那就說明這兩樣對儒學發展還是有重要影響的。

其實,在造紙和印刷技術不發達的時候,傳承有序對於儒家來講是非常重要的事情。

漢末劉備聽了盧植的幾堂課,就敢四處裝大頭。在劉備發展的初期,這盧植學生的身份,遠遠要比他自稱中山靖王之後好用的多。為什麼?就因為盧植是當世大儒,而盧植的老師又是大儒馬融。

現在人都說有個好老子怎麼怎麼的,但是當時就算沒好爹,有個好老師照樣管用。

這初唐的好多名士,接受的教育基本上都是傳承有序的。除了孔穎達那種多少年了一直屹立不倒的世家,這些人把自己的傳承往上追溯,肯定有些人的祖輩估計都是師兄弟。

不過好故事都在明天,羅彥也就按下心中的期待,把陸夫子送到後院,自己回到房間,繼續他的讀書事業。

今天的《北堂書鈔》羅彥在陸老夫子的書房裡找到了一套,跟陸夫子說明之後,羅彥就拿到

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