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“蘇修正在加緊勾結美帝，陰謀對我國發動侵略戰爭；國內的反革命分子也乘機蠢動，遙相呼應，這是當前階級鬥爭中值得注意的新動向。”因此，要求全黨：“放手發動群眾，打一場人民戰爭，掀起一個大檢舉、大揭發、大批判、大清理的高潮。”2月5日，###中央又發出《關於反對貪汙盜竊、投機倒把的指示》和《關於反對鋪張浪費的通知》。根據上述指示和通知，在全國開展的“打擊反革命破壞活動，反對貪汙盜竊、投機倒把、鋪張浪費”的活動，簡稱：“一打三反”。

這場運動的重點是“打擊現行反革命分子”。據統計，1970年2—11月的短短10個月間，全國共抓捕了“反革命分子”等28�48萬名《中國國情總覽》，山西教育出版社1993年版，第249頁。。按照運動的要求，在對“現行反革命分子”堅決###時，要大張旗鼓地進行宣傳、動員，殺、判之前要交給群眾討論，要召開群眾大會，公開宣判，立即執行。雖然也提出“要嚴格區分兩類不同性質的矛盾”，但在錯誤的形勢估計和極左路線的影響下，必然會製造出大量冤、假、錯案。1970年8月20日，遼寧的張志新因反對###、“四人幫”，被以“現行反革命”罪名判處無期徒刑，後又遭殺害，是其中一個典型的案例。一些下鄉知識青年，也在這場恐怖活動中遭到野蠻摧殘和無情殺戮。

（一）遇羅克之死

遇羅克大概是“一打三反”運動中慘遭殺戮的第一位知識青年。1970年3月5日，北京工人體育場內座無虛席，舉行10萬人參加的公判大會。在一片高昂的口號聲中，在10萬人高舉毛主席語錄的紅海洋裡，19名犯人被推到主席臺下聽候宣判。其中包括遇羅克。所有男犯人都被剃光頭，胸前掛著大牌子。所有宣判詞的結語全是一句話：“該犯罪大惡極，民憤極大，依法判處死刑，立即執行。”在這個陰霾迷漫的日子裡，遇羅克為了捍衛真理，壯烈地獻出了自己年輕的生命，年僅27歲。

出身的高壓、苦難的逆境、歷史的責任，把才華橫溢的遇羅克的生命化成一團奔突的地火，促使他將批判之劍最先指向極左路線的權威人物。1966年1月，他完成了一篇約3000字的評論《從###的一封信想到的》，借題批判了當時報刊上赫赫一時的“姚文元的機械主義觀點”，即姚反對吳晗的《海瑞》，認為歷史上無所謂清官。為了駁斥姚文元的謬論，他還寫了《從〈海瑞罷官〉談到歷史遺產繼承》一文寄給《紅旗》，卻被悄無聲息地退回。他不肯罷休，轉寄給《文匯報》，於2月13日被摘要發表。後者居心叵測地加了《和機械論者進行鬥爭的時候到了》這樣一個標題，將它作為工人和農民口誅筆伐的“反面教材”。遇羅克未曾畏懼，他在2月15日的日記中充滿自信地寫道：

“一打三反”運動中的冤案（2）

天下之大，誰敢如我全盤否定姚文元呢？誰敢如我公開責備吳晗不進一步把海瑞寫得更高大呢？……真理是在我這一邊的，姚文元諸君只是跳樑小醜。

在日記中，遇羅克還尖銳批判了“###”爆發前夕全中國急劇升溫的現代造神運動。2月6日，他在嘲弄陳伯達一向鼓吹個人崇拜，“亦不可稱為高明理論家”之餘，反問道：“人民的力量何在呢？”在5月3日的日記裡他尖銳指出：共青團中央號召，對毛無限崇拜、無限信仰，把真理當成宗教。任何理論都有極限，所謂無限是毫無道理的詳見遇羅錦：《乾坤特重我頭輕——回憶我的哥哥遇羅克》，《花城》，1981年4期。。遇羅克對封建主義在中國大陸病態發作所進行的批判是犀利的，他所進行的理論探索也是多方面的，代表作當然是那篇驚世駭俗之作——《出身論》。

封建“血統論”的可怕株連，不僅是遇羅克個人的夢魔，而且是一個帶有普遍性的嚴重社會問題。他看到，1957年反右運動中，錯劃了大批右派，摧殘了許多人才和家庭，並株連他們的子女。至於在農村，地、富家庭出身的男女青年，遭遇更加悲慘。他透過多次社會調查後發現：地富子女，在政治上不能進步、入團，在經濟上不能同工同酬，在人格上低人一等，政治上一有風吹草動就成為批判物件。許多地富子弟，即便體魄健壯、相貌堂堂，也找不到物件，他們連戀愛結婚的權利都沒有。地富子弟即使結婚，生下的孩子，也得戴著地富出身的帽子。“四類分子”的子女未盡，再加上“右派分子”的子女，一代復一代，株連的範圍越來越廣。

遇羅克在“1967年的總結”中這樣寫道：反動血統論如此猖獗，“是‘社會主