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有的未考上學，有的則因家庭情況本來就沒打算升學，甚至提前退學了。在“###”前，他們是各地動員下鄉的重點。成都市1962年開始進行下鄉插隊試點時，首先挑選的，有兩種人，一種是覺悟高的，還有就是家庭有困難的。據重慶市1964年所做的統計，因家庭經濟困難而自願下鄉的青年，佔自願下鄉青年的60％，他們把下鄉作為一條就業出路。一般來說，他們到農村後，不像知識分子子女那樣產生強烈的挫折感，也能夠吃苦，但當所掙工分不僅不足以支援家裡，而且難以養活自己時，他們的不滿就非常強烈，往往倒流回城去尋找其他生計。
另一種，是家庭關係不好，希望離開家庭獨立生活。如1965年從北京赴內蒙古臨河縣狼山公社某隊插隊的16名知青中，就有3人家中是繼母，其中一個女生，從小寄養在外地，上中學才回到北京，學習跟不上，又說一口方言，繼母對她百般歧視，無奈初中畢業後就去插隊了。其實，就是在上山下鄉的高幹子弟中，也有很多與家庭存在這類問題有關係。
此外一些人雖然也在學校讀過書，實際什麼也未學進去，升學既不可能，在城市也難就業，除了下鄉別無出路，他們之稱為知青，只是徒有其名而已。
（五）因種種原因失足或有各種毛病的社會青年以及工讀學校學生等
他們中的大多數，是從學校出來幾年後仍未找到出路的社會青年。從1963年以後到“文化革命”�
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