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吃飯，正在作法之際，面奏陛下，必不肯放，恰好借入瓶機會，到寧王家吃了飯來。若不因法師一咒，須去不得。”玄宗大笑。武妃、三藏方放下心了。

法善道：“法師已咒過了，而今該貧道還禮。”隨取三藏紫銅缽盂，在圍爐裡面燒得內外都紅。法善捏在手裡，弄來弄去，如同無物。忽然雙手捧起來，照著三藏光頭撲地合上去，三藏失聲而走。玄宗大笑。公遠道：“陛下以為樂，不知此乃道家末技，葉師何必施逞！”玄宗道：“尊師何不也作一法，使朕一快？”公遠道：“請問三藏法師，要如何作法術？”三藏道：“貧僧請收固袈裟，試令羅公取之。不得，是羅公輸；取得，是貧僧輸。”玄宗大喜，一齊同到道場院，看他們做作。

三藏結立法壇一所，焚起香來。取袈裟貯在銀盒內，又安數重木函，木函加了封鎖，置於壇上。三藏自在壇上打坐起來。玄宗、武妃、葉師多看見壇中有一重菩薩，外有一重金甲神人，又外有一重金剛圍著，聖賢比肩，環繞甚嚴。三藏觀守，目不暫舍。公遠坐繩床上，言笑如常，不見他作甚行徑。眾人都注目看公遠，公遠竟不在心上。有好多一會，玄宗道：“何太遲遲？莫非難取？”公遠道：“臣不敢自誇其能，也未知取得取不得，只叫三藏開來看看便是。”玄宗開言，便叫三藏開函取袈裟。三藏看見重重封鎖，一毫未動，心下喜歡，及開到銀盒，叫一聲：“苦！”已不知袈裟所向，只是個空盒。三藏嚇得面如土色，半響無言。玄宗拍手大笑，公遠奏道：“請令人在臣院內，開櫃取來。”中使領旨去取，須臾，袈裟取到了。玄宗看了，問公遠道：“朕見菩薩尊神，如此森嚴，卻用何法取出？”公遠道：“菩薩力士，聖之中者。甲兵諸神，道之小者。至於太上至真之妙，非術士所知。適來使玉清神女取之，雖有菩薩金剛，連形也不得見他的，取若坦途，有何所礙？”玄宗大悅，賞賜公遠無數。葉公、三藏皆伏公遠神通。

玄宗欲從他學隱形之術，公遠不肯，道：“陛下乃真人降化，保國安民，萬乘之尊，學此小術何用？”玄宗怒罵之，公遠即走入殿柱中，極口數玄宗過失。玄宗愈加怒發，叫破柱取他。柱既破，又見他走入玉碣中。就把玉碣破為數十片，片片有公遠之形，卻沒奈他何。玄宗謝了罪，忽然又立在面前。玄宗懇求至切，公遠只得許之。別則傳授，不肯盡情。玄宗與公遠同做隱形法時，果然無一人知覺。若是公遠不在，玄宗自試，就要露出些形來，或是衣帶，或是幞頭腳，宮中人定尋得出。玄宗曉得他傳授不盡，多將金帛賞齎，要他喜歡。有時把威力嚇他道：“不盡傳，立刻誅死。”公遠只不作準。玄宗怒極，喝令：“綁出斬首！”刀斧手得旨，推出市曹斬訖。

隔得十來月，有個內官叫做輔仙玉，奉差自蜀道回京，路上撞遇公遠騎驢而來。笑對內官道：“官家非戲，忒沒道理！”袖中出書一封道：“可以此上聞！”又出藥一包寄上，說道：“官家問時，但道是‘蜀當歸’。”語罷，忽然不見。仙玉還京奏聞，玄宗取書覽看，上面寫是“姓維名厶這”，一時不解。仙玉退出，公遠已至。玄宗方悟道：“先生為何改了名姓？”公遠道：“陛下曾去了臣頭，所以改了。”玄宗稽首謝罪，公遠道：“作戲何妨？”走出朝門，自此不知去向。直到天寶未祿山之難，玄宗幸蜀，又於劍門奉迎鑾駕。護送至成都，拂衣而去。後來肅宗即位靈武，玄宗自疑不能歸長安，肅宗以太上皇奉迎，然後自蜀還京。方悟“蜀當歸”之寄，其應在此。與李遐周之詩，總是道家前知妙處。有詩為證：

好道秦王與漢王，豈知治道在經常？

縱然法術無窮幻，不救楊家一命亡。

卷八　烏將軍一飯必酬　陳大郎三人重會

詩曰：

每訝衣冠多資賊，誰知資賊有英豪？

試觀當日及時雨，千古流傳義氣高。

話說世人最怕的是個“強盜”二字，做個罵人惡語。不知這也只見得一邊。若論起來，天下那一處沒有強盜？假如有一等做官的，誤國欺君，侵剝百姓，雖然官高祿厚，難道不是大盜？有一等做公子的，倚霏父兄勢力，張牙舞爪，詐害鄉民，受投獻，窩贓私，無所不為，百姓不敢聲冤，官司不敢盤問，難道不是大盜？有一等做舉人秀才的，呼朋引類，把持官府，起滅詞訟，每有將良善人家拆得煙飛星散的，難道不是大盜？只論衣冠中，尚且如此，何況做經紀客商、做公門人役？三百六十行中人盡有狼心狗行，狠似強盜之人在內，自不必說。所以當時李涉博士遇著強盜，有詩云：

暮雨瀟瀟江上村，綠林豪客夜知聞。