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門奔了進去。崔生如夢初覺，驚疑了半日始定。

防禦就揀個黃道吉日，將慶娘與崔生合了婚。花燭之夜，崔生見過慶娘慣的，且是熟分。慶娘卻不十分認得崔生的，老大羞慚。真個是：

一個閨中弱質，與新郎未經半晌交談；一個旅邸故人，共嬌面曾做一年相識。一個只覺耳釁聲音稍異，面目無差；一個但見眼前光景皆新，心膽尚怯。一個還認蝴蝶夢中尋故友，一個正在海棠枝上試新紅。

卻說崔生與慶娘定情之夕，只見慶娘含苞未破，元紅尚在，仍是處子之身。崔生悄悄地問他道：“你令姐借你的身體，陪伴了我一年，如何你身子還是好好的？”慶娘佛然不悅道：“你自撞見了姐姐鬼魂做作出來的，幹我甚事，說到我身上來。”崔生道：“若非令姐多情，今日如何能勾與你成親？此恩不可忘了。”慶娘道：“這個也說得是，萬一他不明不白，不來周全此事，借我的名頭，出了我偌多時醜，我如何做得人成？只你心裡到底照舊認是我隨你逃走了的，豈不著死人！今幸得他有靈，完成你我的事，也是他十分情分了。”

次日崔生感興娘之情不已，思量薦度他。卻是身邊無物，只得就將金鳳釵到市貨賣，賣得鈔二十錠，盡買香燭楮錠，賚到瓊花觀中命道土建醮三晝夜，以報恩德。醮事已畢，崔生夢中見一個女子來到，崔生卻不認得。女子道：“妾乃興娘也，前日是假妹子之形，故郎君不曾相識。卻是妾一點靈性，與郎君相處一年了。今日郎君與妹子成親過了，妾所以才把真面目與郎相見。”遂拜謝道：“蒙郎薦拔，尚有餘情。雖隔幽明，實深感佩。”小妹慶娘，真性柔和，郎好看覷他！妄從此別矣。“崔生不覺驚哭而醒。慶娘枕邊見崔生哭醒來，問其緣故，崔生把興娘夢中說話，一一對慶娘說。慶娘問道：”你見他如何模樣？“崔生把夢中所見容貌，各細說來。慶娘道：”真是我姐也！“不覺也哭將起來。慶娘再把一年中相處事情，細細問崔生，崔生逐件和慶娘各說始末根由，果然與興娘生前情性，光景無二。兩人感嘆奇異，親上加親，越發過得和睦了。自此興娘別無影響。要知只是一個”情“字為重，不忘崔生，做出許多事體來，心願既完，便自罷了。此後崔生與慶娘年年到他墳上拜掃，後來崔生出仕，討了前妻封詰，遺命三人合葬。曾有四句口號，道著這本話文：

大姐精靈，小姨身體。

到得圓成，無此無彼。

卷二十四　鹽官邑老魔魅色　會骸山大士誅邪

詩曰：

王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。

千尋鐵鎖沉江底，一片降帆出石頭。

人世幾回傷往事，山形依舊枕清流。

而今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。

這幾句詩，唐朝劉夢得所作，乃是金陵燕子磯懷古的。這個燕子磯在金陵西北，大江之濱，跨江而出，在江裡看來，宛然是一隻燕子撲在水面上，有頭有翅。昔賢好事者，恐怕他飛去，滿山多用鐵鎖鎖著，就在這燕子項上造著一個亭子鎮住他。登了此亭，江山多在眼前，風帆起於足下，最是金陵一個勝處。就在磯邊，相隔一里多路，有個弘濟寺。寺左轉去，一派峭壁插在半空，就如石屏一般。壁盡處，山崖回抱將來。當時寺僧於空處建個閣，半嵌石崖，半臨江水，閣中供養觀世音像，像照水中，毫髮皆見，宛然水月之景，就名為觀音閣。載酒遊觀者殆無虛日。奔走既多，靈蹟頗著，香火不絕。只是清靜佛地，做了吃酒的所在，未免作踐。亦且這些遊客隨喜的多，佈施的少。那閣年深月久，沒有錢糧修葺，日漸坍塌了些。

一日，有個徽商某泊舟磯下，隨步到弘濟寺遊玩。寺僧出來迎接著，問了姓名，邀請吃茶。茶罷，寺僧問道：“客官何來？今往何處？”徽商答道：“在揚州過江來，帶些本錢要進京城小鋪中去。天色將晚，在此泊著，上來耍耍。”寺僧道：“此處走去，就是外羅城觀音門了。進城止有二十里，客官何不搬了行李到小房宿歇了？明日一肩行李，腳踏實地，絕早到了。若在船中，還要過龍江關盤驗，許多擔擱。又且晚間此處磯邊風浪最大，是歇船不得的。”徽商見說得有理，果然走到船邊，把船打發去了。搬了行李，竟到僧房中來。安頓了，寺僧就陪著登閣上觀看。

徽商看見閣已頹壞，問道：“如此好風景，如何此閣頹壞至此？”寺僧道：“此間來往的盡多，卻多是遊耍的，並無一個舍財施主。寺僧又貧，修理不起，所以如此。”徽商道：“遊耍的人，畢竟有大手段的在內，難道不佈施些？”寺僧道：“多少子孫公子，只是帶了娼妓來吃酒