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“風把燈吹滅了，

你們想到了什麼？”

佛鑑首先說道：“綵鳳舞丹霄。”意思是黑暗中不管有沒有燈火，都沒有區別，如綵鳳在紅色的霞光中飛舞，根本看不出是綵鳳還是霞光，不如任由它去。

佛眼接著說道：“鐵蛇橫古路。”意思是黑暗如同道路上的一條鐵蛇，看似讓人驚恐，卻是不會動，也不會咬人，只是分別心在作怪而已，沒什麼能阻止修行者的腳步。

法演禪師看了看佛果，佛果說道：“在腳下。”法演禪師說道：“能超越我的成就的人，就是佛果。”

黑暗之中，沒有比看腳下更能走遠的方法。前路漫漫，看得遠是好事，但總是盯著遠處看就容易被腳下的石頭絆倒。面對長路，只有看腳下才能走得紮實，才能走得更遠。

其實說到底，阿杰這樣的好高騖遠是對自我認知的過高評價。自我認知（Self…cognition）是指對自己的觀察和評價。錯誤的自我認知有兩種：一種是過低評估自己，一種是過高評估自己。前者會造成不自信，後者會造成盲目自大。好高騖遠就是盲目自大的一個表現形式。

由於我們自我認知的能力有限，常常會出現錯誤的自我認知，尤以過高評估自己的情況為多。要修正自我認知，可以透過以下方法。

（1）鏡子法。這裡的鏡子不是實物，而是別人對我們的態度和反應。心理學家庫裡曾說，別人對我們的評價是自我評價的一面鏡子。我們在與他人接觸的時候，是以外在行為來展現自己，讓別人認識自己。別人的評價則影響我們對自我的認知。其實我們的自我認知大多來自別人的評價，因此關注別人的評價可以幫助我們更清楚地認識自己。當然，別人的評價也不完全正確。但如果我們能多與人交往，聽更多人的意見和反饋，觀察更多人的態度，我們就能得出一個外界對自身較為客觀的評價。這點對職場新人非常重要，多與同事、同行交流，傾聽他們的意見，可以幫助我們認識自己。

（2）比較法。在沒有客觀、非社會標準的情況下，人人都會透過跟別人比較來獲取自我認知。比如我們困惑的時候會想：“為什麼他能做到，我卻不行？”對劣勢的認知會逐漸形成。職場新人要與別人做對比來確定自己的位置，比如“他為什麼能當領導”，“他為什麼能獲得優秀員工稱號”，這是提高自我認知的一種途徑。

（3）自己和自己比較。有一種情況是典型的自己和自己比較，學生這一次考試比上一次考試前進了幾個名次就會很開心，落後就會很難過。這是“現在的我”在跟“過去的我”做比較。還有一種自我比較，是“期望中的我”和“現實中的我”做比較，比如阿杰就是拿“期望中的設計師的我”和“現實中的施工隊的我”做比較，當“現實中的我”不如“期望中的我”時，會產生挫敗感。而正確的自我比較是把“期望中的我”當作目標，從“現實中的我”做起，從而獲得更積極、

富有激情的情感。

（4）自我反省法。在遵循客觀的社會準則、社會文化價值觀、社會行為規範的前提下，進行自我反省，對內心狀態和外顯行為進行對比和剖析，能夠幫助我們發現更多問題。

認清自我，包括認清自己所處的環境、位置和規則，可以幫助職場新人快速融入新的環境，減少不適感的出現。說到底就一句話，做好本職工作，做好眼下的事情，這就足夠了。

羨慕別人創業？別人有苦不對你說

生活：別人創業怎麼那麼容易，我創業怎麼這麼難？

修行：不要高估別人的快樂，低估別人的痛苦。

林光本來在一家合資企業工作，負責網路推廣，月薪雖然不高，但很有前景。可他工作了一年就辭職了，打算自己當老闆。創業期間困難重重，情況遠比他想象的要複雜。結果新公司剛開沒幾個月就倒閉了，這對林光打擊很大，讓他一度萎靡不振。

他多次問我一個問題：“為什麼別人創業那麼容易，我創業就這麼難？”

當下，大學生創業是潮流，而且政府出臺了許多幫助大學生創業的政策，目的是緩解就業壓力，同時增加就業崗位。的確，很多大學生創業成功了，但人們只看到他們表面的風光，卻不知道他們背後的辛苦。

我問林光：“你為什麼在合資企業工作一年後選擇了創業？這一

直是你的目標，還是有別的想法？”

他回答我：“我的一個同寢室同學，畢業後申請了一筆創業貸款，辦起了網路公司。我們畢業一年後有個