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外號叫“閻王”。

至於溫老闆則正如他的姓，做事總是十分溫暖，脾氣更是溫和，每次印刷廠出錯或拖工，雖然溫老闆的生意大受影響，他卻從不扣印刷廠的錢，大不了板起臉抱怨兩聲，所以印刷界稱他外號“老溫”。

其實嚴老闆真是閻王嗎？不是！而應該說他的情理分明，除了理直的時候不退讓之外，他是十分講情的，有時明明可以付期票，當他知道印刷廠急用時，常會主動付現款。

溫老闆真是那麼和善嗎？也不是！他雖然吃了虧之後，不當面罵人，背地裡卻總是咒詛對方：“錢拿去讓你買藥吃！”這樣心裡咒幾句，溫老闆就變得很平和了。

問題是：只要嚴老闆印書，幾乎很少出錯，難得誤期；溫老闆印書則常不夠水準，而且總是拖班。原因很簡單——就算為老溫印壞了也沒什麼關係。

有一次選派印刷廠參加國際印刷大展。嚴老闆的特約印刷挑了幾本為他印的書送審，立刻獲得透過。溫老闆的承印廠則落了選，那印刷的負責人逢人便罵：“只怪我為那個無能的老溫印刷，怎麼可能出來好成品！”

懷才不遇

小王和小李是藝術系的同班同學，小李畢業後因為父親的關係，立刻進入某大報社擔任美術設計的工作。

不甚如意的小王，每次看見小李在報上刊出的作品，就痛罵報社只認人情，不長眼睛。但是原本遠不及小王的小李，由於報社的工作環境好，經常能接觸最新的材料與作品，加上困而後學的努力，幾年後樹立了獨特的風格，也闖出了不小的名氣。

小王終於不再譏評小李，因為長久地怨天尤人，使他由一時的懷才不遇，變為真正的外強中乾，作品的水準，已經遠遠瞠乎小李之後了。

這社會上誠然有許多不公平的事，打破的方法，是加倍地努力，以求出頭，使自己有能力，創造一個未來公平的社會。如果只知自怨自艾，恐怕原本短期的時運不濟，終要成為長期的命途多舛了。

取與舍

“取”是一種本事，“舍”是一門哲學。沒有能力的人取不足；沒有通悟的人，捨不得。

舍之前，總要先取，才有得舍，取多了之後，常得捨棄，才能再取，所以“取”、“舍”雖是反義，卻也是一物的兩面。

人初生時，只知取。除了取得生命，更要取得食物，以求成長；取知識，以求內涵。

既然長大，則要有取有舍，或取熊掌而舍魚，或取利祿而舍悠閒；或取權位，而舍性命。

至於老來，則愈要懂得舍，彷彿登山履危，行舟遇險時，先得將不必要的行李拋棄；仍然嫌重時，次要的東西便得捨出；再有險境，則除了自身之外，一物也留不得。所以人到此時，絕對是舍多於取。不知舍、不服老的人，常不得不最先落水墜崖，把老本也賠了進去。

如此說來，人生是愈取愈少，愈舍愈多，怎麼辦呢？

答案是：

少年時取其豐；壯年時取其實；老年時取其精。

少年時舍其不能有；壯年時舍其不當有；老年時舍其不必有。

木魚

年輕的父親嚴厲地責打孩子，驚動了正在裡屋唸經的祖母。

祖母把怒不可遏的父親帶到自己屋裡，指著木魚說：“下次你要打罵孩子之前，先來敲敲這木魚，我不要你念經，只要敲幾下木魚就夠了。”

孩子又犯了錯，火冒三丈的父親，決定不惜打斷一根棍子，也要嚴加懲戒。但是突然想起自己母親的話，便提著棍子走到母親讀經的地方。

“敲幾下木魚就成了？”他實在想不出道理，但仍拿起了那小小的木槌。

喀！木魚發出清脆卻又非常圓柔的聲音，平常祖母關著門唸經，只覺得木魚的節奏十分清晰，卻沒想到眼前敲打起來，是這般響亮——響亮卻不炸耳。

“看看木槌，在那硬硬的褪頭上包著布；再看看木魚，在那下面有著厚厚而柔軟的錦墊，所以你敲它，不必用多大力氣，便能發出深遠而厚實的聲音。”祖母說。

父親放下木棍走出去，把跪在地上的兒子叫到沙發旁……他甚至買了一個木魚放在辦公室，門外的部屬常聽見裡面偶爾發出兩三聲喀、喀的音響，認為這位最近大大改變剛烈脾氣的主管，必定是因為篤信了佛教。

我亦無爭，天亦美

孫先生是一位登山攝影家，爬遍了國內的大小名山，也照了成千的風景照片，可是當朋友欣賞他的作品時，他總是遺憾地說：“就是那麼巧，每次看到