第2部分(第2/4 頁)

就了後來天水“小江南”之美稱。

10月16日中午，徒步隊伍從塔爾寺遺址出發。

好好的天氣，突然風起沙揚。強勁風勢竟吹倒了鐵桿支撐的橫幅。

舉目四望：塌陷的土磚佛塔，碎陶片。

塔爾寺在唐朝時期被稱為阿育王寺，歷西夏、元代、明代，幾經廢興。玄奘在瓜州逗留時，曾在此講法一個月。據說，玄奘就是在這裡碰到了石盤陀（《西遊記》裡孫悟空的原型）。

塔爾寺是藏傳佛教的寺廟，又名塔兒寺，得名於大金瓦寺內為紀念黃教創始人宗喀巴而建的大銀塔，藏語稱為“袞本賢巴林”，意思是：“十萬獅子吼佛像的彌勒寺”。從名字可以想見當年的輝煌，但今天只是一堆殘骸而已。

它以原本的面目在我們面前展現，沒有因為它的歷史淵源而收點門票之類，這個，正合我意：當歷史已經需要叫賣的時候，買賣雙方其實都浮躁了。

出發儀式上，各隊輪流玩一個叫“放下”的遊戲。

出來一個隊，每個隊各伸出一隻手臂，手握拳，伸出食指，全隊隊員的食指形成一個平面，然後水平地放上一根細竹竿。遊戲要求隊員一齊將竹竿水平放到地面，過程中，食指離開竹竿的將被淘汰出局，看誰能堅持到最後。

txt小說上傳分享

放下與堅持（4）

看似很簡單的遊戲，做起來卻出乎預料地難，每個隊員的手臂像著了魔似的，不僅不往下放，反而競相抬高，竹竿也跟著抬升，直到失去平衡滑落。換第二支隊伍，竹竿還是被抬升到手臂無法往上抬的程度。換第三支隊伍，結果一樣。

遊戲逗得參賽和圍觀的人都哈哈大笑，也帶來困惑：為什麼放不下？

道理其實很簡單，每個參加遊戲的隊員都怕食指離開竹竿被淘汰，結果是每個人都手指緊貼竹竿，無意中起到抬升作用，手指不斷緊貼竹竿，竹竿不斷被抬升，形成抬升迴圈，沒有一個遊戲者被淘汰，直到竹竿失去平衡滑落。結果每個人都是失敗者。

領隊曲向東意味深長：“放下什麼呢？放下負擔，放下面子，放下繁忙，放下功力，放下愛恨，放下情仇……我們只有一個目標——一直堅持走！”

能有所放下才能有所堅持。

去年10月那次戈壁徒步，也是用這個遊戲開題，那次徒步的主題是“放下”。這次徒步的主題是“堅持”。

萬科的特別交際（1）

出發了。

彩旗獵獵，頗有為壯士送行的味道。

前後兩個揹包，負重35公斤。常年的野外經驗，我已是駕輕就熟。胸前的包裝照相機，後背的包裝睡袋、衣物、食品；遮陽帽後襯一塊方巾，保護後頸不被暴曬；徒步行走，保護雙腳尤為重要，硬底高腰鞋，鬆軟的羊毛襪子；一雙登山杖，相當於行走中增加兩支輔助的腿腳。

徒步隊員形色各異，水平各異，距離漸漸拉開。

起伏沙丘，大片紅柳，漫漫戈壁。

遠遠望見一段土夯城牆。

這就是鎖陽城遺址。隊員們站在城牆上，四顧風蝕的土丘荒漠、紅柳、駱駝草，茫茫戈壁、蒼莽、雄闊。

鎖陽城原來不叫鎖陽城，叫做苦峪城，因為當地生產一種男性滋補品：鎖陽，後來更名為鎖陽城。也不知道這是什麼時候更改的名字，在我看來，“苦峪”兩個字更有當地特色。

（）好看的txt電子書

鎖陽在唐代是瓜州郡治所，今天的瓜州、玉門、哈密等地均在其治轄內。歷史上，這裡方圓三十多公里內曾有墾區40餘萬畝，十餘座城池，富饒繁華。滄海桑田，元末明初漢人內遷，此處成為遊牧民族的活動區，鎖陽城逐漸被廢棄。玄奘西行途中，在此駐留一個月，做了充足準備，然後開始了四天五夜滴水不進穿越戈壁的生死之旅。

第一難關便是如何出得玉門關。

唐代雖繁華昌盛、海納百川，終究不像今天這樣容得人們進出自由。早在涼州時，玄奘便被勒令不得出境，好不容易抵達玉門關，依然沒有獲得許可，只能偷渡。

幸而此時出現了一心向佛的胡人石槃陀。玄奘為他剃度，並在他的幫助下，三更半夜遊過了憑河而建的玉門關。這石槃陀尖嘴猴腮、滿面長毛，成了後來孫悟空的原型。可惜現實中，他並未像孫悟空那樣，伴著師父一路走到天竺。過河後，石槃陀即因懼怕官府追緝而離開玄奘，漫漫取經路註定只有玄奘一人。

比起當年玄奘潛出玉門關時的孤獨倉皇