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把它稱為“良心”）對待自我的方式。雖然在健康時，憂鬱病人對自己的嚴厲程度像其他人一樣；但是憂鬱症發作期間，他的超自我卻變得極度嚴厲，它折磨、羞恥、虐待可憐的自我，並以最可怕的處罰恐嚇自我，為了自我在很久以前作過的一些輕率的行為而譴責自我，彷彿超自我在兩次發作的間歇期間，一直在蒐集罪名，等到現在力量增強時，就宣佈這些罪名，並以此為根據對自我進行責備性的評論。超自我把最嚴格的道德水準應用於受它支配的軟弱的自我；它通常代表著道德要求。我們忽然意識到，我們所具有的道德內疚感，就是自我和超自我之間緊張關係的表現。領會德性是一種極為非凡的體驗，因為它被認為是由上帝賦予我們的，並深深地灌輸於我們心中，作為一種週期性的現象（在這些病人身上）發生作用。幾個月之後，因為道德上的全部爭辯都結束了，超自我的批評也靜息了，於是自我恢復了它的地位，並再次享有人所具有的一切權利，直至下次發作為止。在該病的某些狀態中，這個間歇期內甚至會發生相反的情況：自我處於一種極度興奮的快樂狀態中，它慶祝勝利，好像�
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