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座山上。

這裡需要交待一下山本的情況。最初他一直尋思自殺，什麼絕食。上吊。跳樓。吃鼠藥，大凡能想到的，他都嘗試了。可老天偏偏和他作對，就是不讓他死。

後來山本拜訪了一位在戰火中依然堅持佛事的中國老僧人。這位得道高僧寬恕了他的罪行。

再後來，也就是抗戰的最後幾年，山本來到中國大西南一座大山裡，在人跡罕至的森林深處建了座簡陋的廟子。直到他離開人世，沒人一個人到過這個地方，當然也就沒有一個人在廟子裡燒過香，拜過佛了。

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由此可以推斷，這座廟子山本是為自己一個人修的。

第十二章　別樣的征服狂

在前面我們不難看出小賽Q的運氣好得出奇，每次身陷絕境都能化險為夷，還會陰差陽錯地幹出一些讓人匪夷所思的事來，而且這些事件的結果只有一種——都以他大獲全勝而告終。可常言道：好運不可能永遠眷顧某一個人。這條顛撲不破的真理沒有在小賽Q身上創造奇蹟——我們這位在好運面前無所不能的傳奇人物終於在陰溝裡翻船了。而且這次“翻船”給他的人生帶來了極其重要的影響，這是後話。

話說日本空軍司令部認為小賽Q極其嚴重地摧毀了大日本帝國空軍的形象，他勇敢無畏的作風已逐漸取代鴉片成為支那人的精神消費品，並開始像瘟疫一樣在天皇精心構築的“大東亞共榮圈”裡蔓延滋長。所以，大日本帝國要徹底征服支那，聖戰取得勝利就必須幹掉像蔡子這樣“冥頑不化”的支那人。

最高統帥部專門負責研究中國歷史的智囊團們聲稱，他們從衛青。霍去病。岳飛。成吉思汗。鄭成功以及戚繼光那裡找到了中國人的病根——擁有民族英雄的中國人是一群戰無不勝的獅子，一旦沒有了英雄，中國人什麼都不是，甚至連綿羊也不如，因為當屠夫把刀子架在綿羊的脖子上時它還會叫幾聲表示反抗，而中國人要麼很配合地把脖子主動伸進鍘刀裡，讓你下手更舒服，要麼乾脆從你手中拿起鍘刀幫你屠殺自己的同胞。

所以，他們認為剿殺小賽Q勢在必行，而且勢在必得。

1944年深秋的一個下午，鬼子付出五架戰鬥機。一列車軍用物資的代價，擊毀了小賽Q的座機，使小賽Q再次身陷絕境。

當降落傘下許多黃點在舉槍高呼時，小賽Q就知道這一次好運不會再眷顧他了，等著他的將是萬劫不復的深淵。

離地面越來越近，位置不偏不倚正好落在鬼子圍成的圓圈裡。

小賽Q一屁股摔在地上，一聲極為笨拙的摩擦聲很不體面地在屁股下面響起，鬼子們不屑地打量著他，似乎他不是曾經讓他們為之色變的蔡子，而是一個可憐的小丑。

小賽Q覺得自己從來沒有被人這樣輕視過，包括他跟隨老郎中四處漂泊的時候也沒有遇到過這樣的眼神。他原本以為鬼子見了他會像是獵狗見了老虎一樣，動作雖然兇猛卻難掩恐懼的表情，至少怒不可遏的咆哮他也能接受，可他卻得到了他最不願意得到的結果。他很失望，甚至有些不知所措。

不過，小賽Q很快鎮定下來，他想，我是軍人，中國軍人，就是死，也要拿點尊嚴給小鬼子瞧瞧！

他一腳踢開鬼子指在他頭上的刺刀，昂首走在前面。他想，他要像個大俠一樣去赴死。這回小鬼子們面面相覷，顯然是被他的威嚴震懾住了。

小賽Q要求速死，可鬼子並未滿足他的要求。他們想慢慢把他折騰死。每天不是喝辣椒水，坐老虎凳就是竹針刺指。紅鐵烙胸之類的十分殘忍的玩法。這些鬼子雖然兇殘，但畢竟是空軍出身，對行刑還是外行。每次行刑，來勢之猛，令人咋舌。不過這樣反而減輕了小賽Q不少痛苦，因為總是沒等他反應過來，就已經被弄得昏死過去了。

沒過多久鬼子就玩膩了，他們認為用這種玩法處死這個對大日本帝國的聖戰犯下“滔天大罪”的支那人實在是太便宜他了。於是鬼子圍繞著如何處決小賽Q展開了激烈的爭論。有人認為用鍘刀好，有人認為把他送往東北做毒氣實驗更解氣，也有人主張五馬分屍更過癮，一部分鬼子的點子更殘忍——凌遲處死！

眾說紛紜，鬼子一時半會兒無法統一意見。

接替山本的新隊長中田龜二是個狂熱的征服狂，他想，如果給他足夠的時間，他一定能征服這個支那人，不過現在基地上這些士兵關心的是用什麼方式快點處死這個支那人。這令他很頭疼。

這些士兵對戰爭的理解是很簡單的，他們通常把殺戮看作是戰爭無可爭議的必需品