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這條史料雖然。是在春秋後期的公元前539年，但有理由相信，貴族淪落是一個逐漸的過程，既然此時已是“公族盡矣”、“肸之宗十一族，唯羊舌氏在而已”，可以推測這個趨勢由來已久。

但是，士人階級很快便在動盪不安的戰國之初找到了自身的定位，士階層的政治地位逐漸重要，社會影響力逐漸加強。所謂“入國而不存其士，則亡國矣。見賢而不急，則緩其君矣。非賢無急，非士無與慮國。緩賢忘士，而能以其國存者，未曾有也”

所謂“六國之時，賢才之臣，入楚楚重，出齊齊輕，為趙趙完，畔魏魏傷”。因此，士人也就擁有了舉足輕重的社會地位，“是故國有賢良之士眾，則國家之治厚，賢良之士寡，則國家之治薄”

再次，戰國時代計程車階層也逐漸知識化、系統化。眾所周知，中國最早的貴族教育講究“六藝”，即禮、樂、射、御、、數。《禮記。王制》有云：“樂正崇四術、立四教，順先王詩禮樂以造士，春秋教以禮樂，冬夏教以詩。”並且要求所有貴族子弟必須入學，“王大子、王子、群后之大子、卿大夫元士之適子、國之俊選，皆造焉”，而所學內容，當然就是所謂“六藝”。

因此接受這種系統培養計程車人具有很強的社會競爭力和滲透力，他們奔走於列國，從事著“良禽擇木”、“良臣擇主”的偉大工作，一旦發現了賢主、明君，便投效麾下。可問題卻又往往就出現在這個環節，一旦這些擇主的“良臣”們發現自己效力的賢主比在位執掌國家的君王更具有領導能力，便會生出慫恿賢主圖謀自立的心思來。因此，就這得時代而言，可怕的並非是有野心的老世族和富豪，而是他們的身邊的謀士。

因此，早就對士階級多有關注的無敵，也覺得此時應該到了“立法去士”的關口，對於有才學計程車人、知識分子，必須想盡一切辦法團結起來。至於武士、殺手、護院、家丁，倒也無妨讓世族大戶們多養，畢竟這還是一個戰亂紛爭的年代。

斟字酌句的寫好手，上封連夜送往咸陽後，無敵這才有空跟嬴虔談起他與楚王達成的協議，自然嬴虔將一個粗莽秦人的形象演繹得無懈可擊，與楚王激辯再三，這才定下了以越國北境的廣陵為界，沿江以北屬於楚國，而沿江以南的越國城池，誰攻入便是誰的。

自以為得計的楚王大喜過望，便也自覺的想起，去年與秦國簽署聯盟約定時，曾有一條是兩國聯姻，便海口一開，將自己最為美麗聰慧的女兒赤女許諾給秦王。

這赤女放在秦國無人知曉，放在楚國卻是婦孺皆知，除掉其喜穿紅衣而得名赤女之外，楚人還知道這女子懂得琴棋畫、詩詞歌賦，本已是暗中許給了楚國的望族熊氏的長孫，只待及笄便結連理。

當然這些都是題外之話，只說楚王以為秦人中了奸計會為白白為他清掃越人餘孽，卻不知嬴虔強爭來的“先入者得”的屬地權卻是根本就不準備實施。

次日，大秦嬴無敵六年臘月的初八，又是一年一度喝臘八粥的日子。

秦軍喝臘八粥的風俗，最早還是在當年秦國襲大梁時間，大軍掩藏山中日久，缺衣少食之下無敵想出用以激勵士氣的辦法，且煮一餐臘八粥也不費多少錢糧，自然是必不可少。

初八這天，無敵邀了楚王、周王和兩百西域使者，在中軍纛帳大擺筵席，先喝臘八粥，接著飲酒作樂。

也就在大夥酒酣耳熱之時，隱隱成為西域世界使節團領袖的波斯使者之首阿西姆，卻是出言用半生不熟的秦國方言問道：“大秦王，阿西姆這幾日都在觀察會稽這座巨大的城市，它的城牆至少有十五肘寬，阿西姆想知道大秦王會用什麼辦法去攻打這座城池”

肘是此時西域少用的長度單位，指肘關節到手腕處小臂骨的長度。咋一聽，會稽城牆有十五肘（丈）寬無敵還有些納悶，待聽明白阿西姆說得是肘後，無敵便發現這個波斯使者心很細，竟是留心估算城牆的厚度。當即無敵便反問：“阿西姆，若是由你們波斯的戰士來攻打這座城池，需要多少人，用多長的時間？”

聽著秦王此問，阿西姆倒也謹慎，先和身旁的兩個副使小聲商議後，這才小心的會答道：“大秦王，如果是波斯勇士來攻打這座巨大的城池，需要十萬人和至少兩年的時間。”

聽了阿西姆的回答，在座的各國使者都是齊聲發出了不屑的噓聲，一名來至土耳其平原的小邦國使者更是故意大聲的吐了一口唾沫，也用夾生的秦國方言笑道：“哈哈！十萬軍隊，我看就算給你們一百萬軍隊，也難以登上對面這座城市的高牆。”

阿