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這是一字頂輪王咒。那圓球如同滾入一團極粘稠的膠水，來勢頓時減緩，忽如活物般一躍而起，塵土飛揚。在一片碎葉灰塵中，赫然現出一張臉。

這是個人頭！而這個人頭竟然正是乃囊寺的丹增和尚！

一見到丹增的頭顱，宗真倒吸一口涼氣，心頭猛地一震。方才見到有人行施五雷天心大法，而這條道正是丹增回寺的必經之路，他知道丹增性如烈火，生怕正一教與丹增因誤會而動上手，才急急趕了過來，沒想到丹增還是遭了毒手。也在這一瞬間，忽聽鳴皋子叱道：“中！”“嗤”一聲，宗真只覺一陣劇痛，便如一根無形的鋼針刺透了他的手腕，腕上立時出現一個血洞。

鳴皋子攻不破宗真的金剛不壞身法，故意將丹增首級擲出，趁著宗真看到時極短的一怔，突然發出那支短劍。這一劍攻其無備，終於見功。宗真手腕受傷，頓時覺得右手失去知覺，軍叱利手印已不能結成。他心知不好，疾退出丈許，尚未立穩，眼前卻覺一黑，有個人竟然如鬼影一般疾衝到宗真面前，一拳擊中他胸口。這一拳力道極強，“咚”一聲，宗真胸前的衣服也被打得片片碎裂，五臟都似移位，那人卻也不好受，被震得忽地退後五步，一屁股坐倒在地。而宗真中了這一拳，腕上傷口中鮮血如箭，射出足有三尺許。他大吃一驚，心道：“竟然還有這等人物！”

方才只有鳴皋子那十餘個隨從還離得甚遠，都站在鳴皋子身後，可此人卻分明是其中一個。鳴皋子不出手，此人便趁虛而入，這等身法，天下已是少有。宗真正在詫異，忽地看見此人背後貼著一張黃紙，才恍然大悟，方知是鳴皋子所用的咒術。

對生人用咒術，正邪兩派都有。生人貼上符紙後，力量速度都大大增強，但於身體卻大為有損，因此正派大多將之納入禁術，不得隨便使用。

鳴皋子忽然喝道：“不要打他身上！”他手一抖，從懷裡摸出一疊符紙，喝道：“丁丑延我壽，丁亥拘我魂。丁酉制我魄，丁未卻我災。丁巳度我危，丁卯度我厄。甲子護我身、甲戌保我形。甲申固我命，甲午守我魂。甲辰鎮我靈，甲寅育我真！”腳下一錯，人如鬼影般繞著胡床閃了一圈，那些符紙已都貼在了那些人背後。那些人原本只是呆呆站著，身上一有符紙，忽地散上，齊齊上前，靈動異常，與先前衝上那人一起將宗真圍在當中。

宗真咬了咬牙，左手在右手腕的傷口周圍畫了個圈，血登時止住了。但這傷實在太重，手腕已被刺通，痛楚一陣陣抽動，還是止不住。他又驚又駭，喝道：“你究竟是什麼人？”

鳴皋子的正一教道術精純無比，但厭勝術是不折不扣的邪術，同樣也極是厲害，宗真實在無法相信，張正言的師兄弟中竟然還會有這等人物，而如果是邪道術士，又不該會有如此正宗的正一教道術。

鳴皋子露齒一笑，道：“大師，請指教在下這個六丁六甲陣。”他右手將笛子甩了甩，放在唇邊。

笛聲原本清越爽朗，此時吹奏出來，卻怪異非常。聲音一響起，那十來個人忽然極快地移動，速度之快，如奔雷閃電，幾非人力所能，便是天下輕身功夫最好的人，恐怕也有所不及。

四　山坡惡鬥

所謂六丁六甲，本來是道教傳說中的一種護法神將，《三才圖會》有云：六丁神是丁卯神司馬卿，丁丑神趙子玉，丁亥神張文通，丁酉神臧文公，丁未神石叔通，丁巳神崔巨卿，六甲神為甲子神王文卿，甲戌神展子江，甲申神扈文長，甲午神韋玉卿，甲辰神孟非卿，甲寅神明文章。自然，說法不止一種，各有出入，但符籙派道士驅使神將護體，除了二十八宿、四值功曹，最多的還是六丁六甲。

六丁六甲陣乃是茅山宗的鎮山之寶。當年宋徽宗時，茅山宗嗣法宗師劉混康極受尊崇，徽宗即位後，敕令擴建茅山元符觀為“元符萬寧宮”，並賜劉混康九老仙都君玉印、玉劍，又親書《六甲神符》賜之。至元成宗時，張與材總領三山符籙，茅山宗歸併入正一教，以後雖然作為小宗仍有流傳，但已漸趨式微，而這門六丁六甲陣也成了正一教的鎮山之寶了。宗真原本還在懷疑這鳴皋子是左道妖士，但一見他使出這六丁六甲陣，心中再無懷疑，但也大為心寒，暗自忖道：“這鳴皋子難道是奉了張正言之命，非要取無心性命麼？”

他只分了分心，眼前卻覺一花，那十幾個人卻交錯穿插，奔走極速，已將宗真圍在了當中。這些人武功道術雖然都有可觀之處，卻非一流好手，