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中一陣陣狂喜，根本來不及提醒亞當也來觀看，因為她覺得亞當和自己一樣，也同樣會看到這一景象的。可是夏娃錯了，亞當雖然坐在她的身旁，但一直低著頭，閉著眼，不知道是在打瞌睡，還是在想著什麼，根本沒有可能看見任何東西。

只見飛車及活物在天空中繞行一週之後，漸漸地降低了飛行的高度，徑直向夏娃與亞當休息的地方飛來，夏娃現在看得越來越清楚了：在金色的陽光輝映下，飛車不僅自身發出五顏六色的閃光，而且在它的後面還冒出了一朵朵白雲般的煙霧，至於那四個活物，竟然有點像四個人的模樣，只不過他們也在不斷地閃光，身體的後面還出現了火焰一樣的亮光。夏娃眼看著飛車離自己越來越近，而活物離地面也越來越低，心中也就越來越激動，荒亂之中，她用手使勁地推亞當的身子。最後，夏娃終於把亞當從迷糊之中喚醒，兩人一同觀看這人間奇景，他們在等待飛車及活物的降臨……

以上情景是《死海古卷》裡面所記載的一個故事斷片，而故事斷片上的記載也到此為止，沒有下文。這真叫人覺得十分可惜，如果這個故事是完整的話，說不定人們將會看到夏娃與亞當是如何與他們的神或上帝重逢的動人場面，因而說不定整個關於夏娃與亞當的人生遭遇的故事將得到重新的描述，並且還有可能找到天外來客的外星人與地球上的人類之間緊密關係的不少證明。然而，所有已經發生的一切，偏偏都與人們想象的相反，這是一個沒有結尾的故事。不過，它至少表明：無論是人類之母的夏娃也好，還是人類之父的亞當也罷，或者是夏娃這個女人的後裔，或者是亞當這個男人的後代，他們都的確是極有可能看到過，並將繼續看到天外來客的從天而降！

如果說《死海古卷》所收入的內容或多或少地與《聖經》中的《舊約全書》有關，對於《聖經》本身至少是一種文字上的補充，那麼，《死海古卷》中所出現的某些沒有保持全貌的故事，在給人們留下遺憾的同時，也給人們提供了某些啟發：一方面是為《聖經》裡面的某些記載進行了具有過程性與細節性的展開，使這些記載豐滿起來，不再那麼幹癟，甚至枯燥；一方面又對《聖經》裡面的某些記載進行了具有互補性與疏證性的對比，使這些記載更加可信，不再那麼虛妄，甚至荒誕。從這樣的意義上講，夏娃與亞當看見飛車與活物在天空中飛行的故事，可以說具有相當的真實性，至少與《聖經》中有關這方面的許多記載，能夠進行互相映證，以說明這一類天外來客的事件，與現在的UFO現象一樣，從遠古時代起，便是經常發生的。

對於女人是人類的真正創造者的說法，除了在《聖經》裡可以找到證明之外，在與《聖經》有著直接淵源的神話裡也能夠找到更加有力的證明，這就是來自蘇美爾人的吉爾加美許神話中的“肋骨”故事。

女神阿露露創造了一個半神半獸的人，取名叫做恩基杜，他力大無窮，天真善良，有著神一般的膽量，曾經同太陽之子一起，在空中翱翔，觀看地球的模樣；與此同時，他又渾身長毛，面板與野獸一樣堅韌，喜歡吃原野上生長的綠草，在河邊與池塘中飲水，並且在激流中翻騰嬉戲，在河岸玩耍，過著無憂無慮的日子。有一天，恩基杜不小心將自己的肋骨弄斷了一根，痛得很厲害，結果生了重病。女神阿露露看到這種情形，也束手無策，沒有辦法，只好去請求大女神寧姬來為恩基杜進行醫治。

大女神寧姬來到恩基杜的住處，為恩基杜進行了檢查，發現是由於他的肋骨被弄斷了之後，才病得如此厲害的，於是便為恩基杜進行治療，接好了恩基杜的肋骨，不久，恩基杜的病也就痊癒了。女神阿露露一邊感謝大女神寧姬，一邊開玩笑說：“多虧了你這位大肋骨，才治好了恩基杜的小肋骨。”原來，在蘇美爾語中，寧姬的“姬”這個詞尾，本來就是“肋骨”的意思，因而寧姬這個複合詞，按照表面的意思，就是“來治肋骨的女人”，其基本的意思則是“賦予生命的女人”。實際上，在吉爾加美許神話裡面，運用寧姬一詞來為生命創造之神的大女神進行命名，倒也果真是名符其實的。

從蘇美爾人的女王，到蘇美爾人的大女神，無論是從歷史來看，還是從神話來看，王權和神權都與女性有著莫大的干係。雖然由於蘇美爾人的神秘消失，無法弄清楚在蘇美爾人的社會中女人的地位究竟如何，但是，有一點可以肯定，那就是不管是女神，還是女人，肯定擁有某種權威性，她們還不至於像《聖經》中的夏娃那樣，處於從上帝到亞當的絕對權威的重重壓迫之下。在這裡，人們可以看到《聖經》對於吉爾加美許神話的誤讀和改寫，以