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沒成功，最後皇權落到了順治手裡。多爾袞最後設計，把豪格給弄死了，弄死以後，豪格是他侄兒，就把侄兒媳婦給接到自己屋裡去了，真有這個事，歷史上也記載了。

第二件事，順治皇上也幹過這個事。中國史書上沒有，那哪能記載這個事，外國史書上記著。湯若望長期在順治宮裡頭，他什麼沒見過，他回國以後寫了《湯若望回憶錄》。其中記載：這個順治皇帝喜歡上自己的弟弟襄親王博穆博果爾的媳婦了，就是我們講的董鄂妃啊，喜歡上董鄂妃。順治天天惦記著，最後設計把弟弟給弄死了。他就一個弟弟，剩下都是哥哥。人家剛死不到一個月，急急忙忙把弟媳婦收到宮裡，還封了一個名叫賢妃。後來，賢妃先死，他經常去五臺山受影響。這是我們講的這個時期的事。像這類的事很多。所以認為太后已經下嫁給多爾袞這種觀點的人說，這種事在滿人心中無可厚非，是很正常的，也就是說，這順治他媽不管嫁誰，你就必須得嫁出去，按照傳統的規矩你肯定不能單獨生存，你肯定要嫁，嫁給誰都要嫁，所以不管你是嫁給誰，都會有一個太后下嫁疑案。考證結論就是嫁給多爾袞了，這是第二點。

關於這些說法裡面，論證的有沒有問題呢？我們後面專門來討論，這裡我們來介紹其第三個觀點，這個多爾袞他的皇父稱謂。持太后下嫁說的特別強調，在順治年間，這個多爾袞公開的以皇上的父親自居，他的稱號就叫皇父攝政王。皇父攝政王，我們說只有皇帝的母親下嫁了，多爾袞才可能被稱為皇父，如果沒有下嫁，不可能出現皇父這麼個詞。當然多爾袞的稱謂是逐漸變化的，根據《清史稿多爾袞傳》記載：1644年的時候，他的稱謂是叔父，是攝政王，1645年，經過漢人的鑑別，認為是叔父攝政王，誰叔父？多爾袞是全天下人的叔叔，不管是三歲孩童，還是七八十歲的老人都叫叔叔。他是皇上的叔父，所以漢人就建議，您不能叫叔父攝政王，應叫皇叔父攝政王，就此到了1648年，漢人又建議，您不能叫皇叔父攝政王，叫皇父攝政王。這中間發生了什麼事？按照我們漢民族的傳統思想一推你就知道，太后下嫁了唄。太后不下嫁他怎麼能叫皇父攝政王，怎麼能成皇上的爹，皇上的叔父是叔父，爹是爹，兩個詞。她肯定是下嫁了，而且他們還舉出了一個順治的詔書。

這個順治詔書說，這個“叔父攝政王治安天下，有大勳勞，尊為皇父攝政王，凡詔疏皆書之。”我們現在在中國歷史檔案館，第一檔案館發現，凡是漢文都是皇父攝政王。多爾袞自己就這麼寫，皇父攝政王，他自己都認為自己是皇上的爹，你還能說不是嗎？而且據我們專家考證，多爾袞的稱謂，所有的清宮檔案裡面，凡是1648年到1651年初這之間，這兩年半文書寫的都是皇父攝政王，而且這種皇父攝政王的稱謂不僅僅在我們大陸有這種說法，在朝鮮半島也有這種說法。

朝鮮的《李朝實錄》中，有這麼一段記載，朝鮮的李朝對中國的文書，稱他自己為國王，他在他自己國內管自己叫皇上，所以這個皇上就是朝鮮國王，他說“上曰清國諮文中有皇父攝政王之語，此舉何措。”皇上問屬下人，屬下人叫什麼呢？叫金自點，這個金自點曰，“臣問於來使”，我已經跟清朝的使節問過了，“則答曰，今則去叔字，朝賀之事與皇帝一體雲”。金自點說的什麼意思呢？我問過來使了，這個清朝的使節說我們現在去了一個叔字，變成了皇父，滿天下的人都很高興，朝賀，我們現在這個多爾袞與皇帝是一體的。當時這個朝鮮的皇帝說，他叫“上曰，然則二帝。”他說，我知道了，清朝倆皇上。不可能出現倆皇上啊，那就是一個是太上皇，一個是皇上，那怎麼成為太上皇，那只有太后嫁給小叔子才能成為太上皇，所以我們能夠看到，朝鮮他一個屬國，他受漢文化的影響，他都能明白。從這個短短的信裡面，他都能夠完全判斷出來這個多爾袞娶了孝莊皇太后過日子了。你從這一個字，皇叔父和皇父，朝鮮人都看出來，你肯定嫁了，不然的話不可能出現這種事。難道清朝他不懂？清朝的滿洲人他不懂？那些投降清朝的漢族官員他沒念過孔夫子的書，他也不懂皇叔父和皇父不是一回事？您蒙誰啊？說沒下嫁？沒下嫁您把皇父跟皇叔父給我考證明白，您怎麼讓他劃等號，不僅如此，還有新的證據呢。

多爾袞後來死了。死了以後順治皇帝他生氣啊，給他捏造了很多罪狀，當中有兩句值得我們考證。一個罪狀是說他自稱為皇父攝政王。這個就不對，根本就不是自稱，是他前面的詔書跟後面的不一樣了，肯定不是自稱，第二個罪狀，說他親到皇宮內院。順治帝做皇上，你還到皇宮內院找誰啊？