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號，其為仙也，固不待論。又其妻龔氏字羽卿，長女字萼仙，次女字苕仙，亦可謂神仙眷屬矣。一笑。）著有碧城仙館詩抄，中多綺語，更有碧城女弟子十餘人，代為吹噓。去秋曾託雲林（寅恪案，雲林者，錢塘許宗彥及德清梁德繩之女，適休寧孫承勳，與文述子裴之即芹兒之妻汪瑞，為姨表姐妹。可參陳壽祺左海文集十駕部許君墓誌銘及閔而昌碑傳集補五九阮元撰梁恭人傳。但阮元文中“休寧”作“海陽”，蓋用休寧舊名也。又頤道堂詩選十有“嘉慶十七年壬申”二月初五日為芹兒娶婦及示新婦汪瑞詩，同書二三複有“道光七年”丁亥哭裴之詩，西泠閨詠一五華藏室詠許因姜雲姜及同書一六題子婦汪瑞自然好學齋詩後兩七律序語等，皆可參證。至於汪瑞，則其事蹟及著述，可考見者頗多，以與本文無關，故不備錄。）以蓮花筏（箋？）一卷墨二錠見贈，餘因鄙其為人，避而不受，今見彼寄雲林信中有西林太清題其春明新詠一律，並自和原韻一律。（寅恪案，今所見春明新詠刊本，其中無文述偽作太清題詩及文述和詩，殆後來刪去之耶？）此事殊屬荒唐，尤覺可笑。不知彼太清是一是二？用其韻，以記其事。

含沙小技太玲瓏，野鶩安知澡雪鴻。綺語永沉黑暗獄，庸夫空望上清宮。碧城行列休添我，人海從來鄙此公。任爾亂言成一笑，浮雲不礙日光紅。

寅恪案，文述所為，雖荒唐卑鄙，然至今日觀之，亦有微功足錄，可贖其罪者，蓋其人為陳兆侖族孫，又曾獲見端生妹長生。其所著頤道堂集碧城仙館詩抄及西泠閨詠中俱述及端生事。今移錄其文於下：

陳文述頤道堂詩外集六（國學扶輪社刊碧城仙館詩抄九）載：

題從姐秋谷（長生）繪聲閣集七律四首

濃香宮麝寫烏絲，題偏班姬鮑妹詩。一卷珠璣傳伯姐，六朝金粉定吾師。碧城醒我遊仙夢，繡偈吟君禮佛詞。記取宣南坊畔宅，春明初拜畫簾遲。

湖山佳麗水雲秋，面面遙山擁畫樓。紗幔傳經慈母訓，璇璣織錦女兄愁。龍沙夢遠迷青海，（自注：長姐端生適範氏，婿以累謫戍。寅恪案，“累”碧城仙館詩抄作“事”。）鴛牒香銷冷玉鉤。（自注：仲姐慶生早卒。）爭似令嫻才更好，金閨福慧竟雙修。

碧浪萍香一水（“一水”碧城仙館詩抄作“水一”。）涯，韋郎門第最清華。傳來鸚鵡簾前語，繡出芙蓉鏡裡花。梅笑遺編寒樹雪，蘩香詩境暮天霞。（自注：兩姑皆有詩集。梅笑周太恭人集名，蘩香李太恭人集名。）更聞群從皆閨秀，（自注：娣周星薇，長姑淑君，小姑渚萍，皆能詩。）詠絮何勞說謝家。

繪水由來說繪聲，玉臺詩格水同清。偶從寒夜燒燈讀，如聽幽泉隔竹鳴。江上微波秋瑟瑟，畫中遠浦月盈盈。仙郎縱有凌雲筆，（“筆”碧城仙館詩抄作“賦”。）作賦（“作賦”碧城仙館詩抄作“起草”。）還勞翠管評。

又西泠閨詠一五雲：

繪聲閣詠家□□

□□名□□，句山太僕女孫也。適範氏，婿諸生，以科場事為人牽累謫戍。因屏謝膏沐，撰再生緣南詞，託名女子酈明堂，男裝應試及第，為宰相，與夫同朝而不合並，以寄別鳳離鸞之感。曰，婿不歸，此書無完全之日也。婿遇赦歸，未至家，而□□死。許周生梁楚生夫婦為足成之，稱全璧焉。“南花北夢江西九種”梁溪楊蓉裳農部語也。“南花”謂天雨花，“北夢”謂紅樓夢，謂二書可與蔣青容九種曲並傳。天雨花亦南詞也，相傳亦女子所作，與再生緣並稱，閨閣中鹹喜觀之。（寅恪案，蔣瑞藻小說考證續編一再生緣條引閨媛叢談，其文全出自西泠閨詠。又王韜松隱漫錄十七卷附閨媛叢錄一卷。寅恪未得見其書，不知是否即蔣氏所引者。並可參考鄧之誠先生骨董瑣記五南詞再生緣條。）

紅牆一抹水西流，別緒年年悵女牛。金鏡月昏鸞掩夜，玉關天遠雁橫秋。苦將夏簟冬釭怨，細寫南花北夢愁。從古才人易淪謫，悔教夫婿覓封侯。

上引陳氏兩書皆關涉端生及其夫範某之主要材料，兩者內容大抵相同，而西泠閨詠較為詳盡。今考定此等記載寫成年月，並推求其依據之來源，更參以清實錄、清會典、清代地方誌及王昶春融堂集、戴佩荃萍南遺草、陸耀切問齋集等，推論端生之死及範某赦歸之年。固知所得結論，未能詳確，然即就此以論再生緣之書，亦可不致漫無根據，武斷妄言也。西泠閨詠一五詠端生詩之前，其第六題即為“繪聲閣詠家秋谷”者，其詩中即有“香車桂嶺青山暮”之句，其序中覆載“歸葉琴柯中丞”之語。琴柯者，紹楏字。（可參湖海詩傳四十兩浙輏軒續錄一六晚晴簃詩匯一