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智，句句金句，有一次上課他說，君子學了禮樂就會愛人，小人學了禮樂就會聽使喚。他當場就用小本本記下了。

這天，孔子跑到武城玩，發現滿大街小巷都是音樂聲，一琢磨就是知道肯定是子游把自己教的那套用上了。他頗有些飄飄然，天外飛仙的感覺。這一飄，一時就沒穩住，等見到子游後，他就笑嘻嘻地說，子游，你丫真是個書呆子，對付這些小老百姓，還用得著這麼大費周章？殺雞焉用牛刀啊！這不是浪費錢嘛！

子游暈菜了，沒想到平時滿口大道理的教授也會說出這樣沒品味的話來。定了定神，他嚴肅地說，教授，這是當時您自己說的，您說，生物學家給奶牛場的奶牛放古典音樂，它們情緒好了，產奶質量才高。這個道理放到人的身上是一樣的，多給老百姓放些高雅音樂，提高他們的修養，他們就能互相謙讓了。您瞧，現在市民的素質教育搞得多好。這怎麼能說是小事兒呢？

孔子知道自己說錯話了，尤其是在這種公眾場合，還來了幾個記者，他恨不得扇自己一個大耳刮子。急中生智，他扯了扯臉皮，裂了裂嘴角，豪放地大笑，說好好好，你說得太好了，這個回答老師很滿意。老師只是試試你，你還是像大學時代那樣聰明厚道，沒讓老師失望！好好做事，要對得起老百姓。

由這事可知，孔子不僅僅是孔廟裡長眉肅目，文質彬彬的偶像派，還是個謹慎的演技派。一般人為了形象而乾的事，他一樣會幹。畢竟，人怕出名豬怕壯，一稍有不慎，唾沫星子都能把你淹死。如何在危急關頭漂亮地應對，找回面子，這是門學問。孔子是正派人士。所謂正派，一向講究直來直去，不好意思對學生教這種有失體面的東西。至於自己怎麼做……這個嘛，這個嘛，佛曰，不可說，不可說，說出來就是錯。

陽貨是魯國著名的貪官汙吏，也是一社會名流，挺想拉攏孔子的，但他幾次想見孔子，都被孔子給推掉了。這天，陽貨跑到孔子家裡，孔子假裝不在，躲起來不見人。陽貨就留下只火腿，走人了。那時候，火腿是上流社會人和人之間交往的一挺高貴的禮物，陽貨留這手就表明了，孔老二，你看著辦吧，你不見老子，老子偏要見你，你看不起老子，老子還是給你面子。

孔子壓根兒不願意回拜陽貨。陽貨這廝不是好人不說，要是被那些狗仔隊偷拍了照片，還一通亂寫，第二天肯定得上頭條。當然，上頭條他很高興，但跟這種名聲不好的人一塊兒上頭條，那真是火腿沒吃著空惹一身騷。可他又不願意得罪人。思來想去，孔子想了個自認為萬全的法子，就是趁陽貨出門的時候去回拜。

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第3節：老狐狸的尾巴……孔子的另一面（2）

那是相當的虛偽。討厭別人又不敢明說，怕得罪人，不拜吧又怕別人說自己失禮，只好搞些偷偷摸摸的事兒出來。老夫子絕對是開了個壞頭。

這天，下人回報說陽貨今天不在家。孔子緊趕慢趕地出了門，生怕去晚了。但阿甘他媽說，命運就像是一盒巧克力，你永遠不知道你將會得到什麼。孔子在半路上就遇到了陽貨。他叫苦不迭，心裡問候了陽貨的母親和祖宗十萬次，真衰！但依然面帶微笑，哎喲，我這準備去府上拜訪呢，沒想到半路就遇到你了，緣分啊，這絕對是緣分。

陽貨人糙理不糙，大刺刺地說，你呀，出來做官報效國家吧，你再不出來可就老了，想幹什麼事也力不從心了。孔子心說，就他媽投靠你？人民群眾還不得把我罵死？可還是笑嘻嘻地敷衍說，是啊是啊，你說得對。

回家後，孔子思來想去，覺得還是作個交待的好。他特地開了個記者招待會，釋出他最新的學術理論，就是〃來而不往非禮也〃。言下之意，陽貨都來拜會我了，我如果不回拜他，就是失禮，但他這個人我很不欣賞，所以趁他不在的時候去。做人，就該像我這樣，全面又周到，你們懂麼？畢竟，大家都是有頭有臉的人。

說得太好了！孔子不愧是德高望重的名教授。來而不往非禮也，金句！流行一時。眾多時尚青年把這句話寫在小紙條上，貼在床頭，每天膜拜。

所以說，孔子就興講究個禮節，經他到處宣揚，搞得地球人都知道了不講禮就是禽獸，不講禮還不如讓他老人家去死。其實人都有個緊急處理，一遇到這種時候，孔子未必跟他自我宣揚那樣堅持原則。

孔子和他幾個學生在政治流亡期間，有一次，被政府軍隊圍困在陳地和蔡地，眼看著幾天幾夜沒吃上飯，快要去見上帝了，學生子路本著一不怕苦二不怕死的精神衝出重圍，搶了別人的衣服，換了