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漢惠帝四年（公元前191年），實際掌權的呂雉宣佈廢除秦始皇焚書時頒佈的“挾書律”，使得長期受到壓抑的各種思想和文化藝術得以正常發展。
實際上，“挾書律”雖然在對中國古典文化造成了一定程度的破壞和損毀，但對於當時秦朝的統治而言，並非一無是處。當然，這是另一個理論範疇上的東西，在此我就不深加探討。
“三族罪”、“妖言令”是呂雉在高後元年廢除的。
“三族罪”實際很好理解，因為我們聽過很多，古時侯很多人都享受過這種待遇。現今，對“三族”的說法也有不同。有的說父母、兄弟、妻子是三族；另說，則以父、母、妻為三族；亦有以父、子、孫為三族的說法。但不管怎麼說，這條法令是極其嚴苛的，一不小心就會絕了後。然而，呂雉廢除了這一條。事實上，她也做到了。她掌政十幾年，殺過很多人，但沒去滅對方全家，這難能可貴。（韓信、彭越是其掌政前所為，不歸此類。）
“妖言令”是秦始皇時現在言論的一條規定，白天在街上說句過火的話，晚上可能就會有幾個人衝進家裡，給你扣上這頂帽子。通常情況下，一旦戴上這頂帽子後，緊接著就有幸和“三族罪”聯絡到一起說事。
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