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第160部分(第3/4 頁)

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受——明明平靜得心如至水,卻覺得輕鬆得要飛了起來,充實得要喊了出來!不自覺的,他走進了茫茫荒草,越走越快,終於跌跌撞撞的跑了起來,湮沒在無邊的碧草浪中,一邊仰天大笑,一邊手舞足蹈的“啊啊啊——!”的吼叫著。

“天意啊,天意——”一個蒼老的聲音在耳邊悠然響起。

“誰?誰在說話”蘇秦氣喘吁吁的搖晃著,看見茫茫泛綠的葦草中搖曳著一個紅色身影,站定一看,紅袍竹冠,雪白散發,清越得直如天人一般!“前輩高人,在下有禮了。”蘇秦恭敬的躬身一禮,他知道,這種老人只可能是尊貴神秘的王室大巫師。“得遇雄貴,老夫不勝榮幸。”明明迎面而立,蒼老的聲音卻是那般曠遠。“雄貴?你說我麼?”蘇秦低頭打量了自己一番,禁不住仰天大笑:“天下之大,當真無奇不有也!”“老夫相術甚淺,不敢斷言。先生可否願佔得一卦?”

“天無常數,在下力行入世,不信虛妄。”

老人微微笑道:“武王伐紂,太公踩龜甲而止卜。非不信也,乃有成算也。先生不信,亦是成算在胸。然天道幽微,豈是‘力行’二字所能包容?若有印證,豈非天道無欺?”

蘇秦肅然拱手:“願受教。”

“你來看,”老人大袖一揮,身形轉開,指著原先擋在身後的一蓬青黃相間的奇特長草,“此乃老夫今日覓得的一株千年蓍草,以之占卜,可窺天地永珍之密,先生何其大幸也?”

蘇秦暗暗驚訝。他與大多經世名士一樣,雖不精專《易經》,卻也頗有涉獵。老師原本就是精研《易經》的大家,但卻從來不為弟子占卜,只是向他們儘量多的講述《易》理與《易》家規矩傳聞,讓他們廣博學識而已。老師說過:千年蓍草為《易》家神物,功效大過龜卜時期的千年龜甲,可遇不可求!但凡覓得千年蓍草,必得為所遇第一人卜卦而鎮之,否則不能折草。看來,面前這位紅衣大巫師要給自己占卜,也並非心血來潮,《易》家規矩使然,何妨坦然受之?心念及此,又是默默一躬。老人點點頭,寬大的衣袖中悠然現出一支細長的木劍,對著碧綠而又透著蒼黃的蓍草深深一躬,站定凝神,木劍輕輕揮出。但聽輕微脆響,一支三尺餘長的草支竟筆直的在空中豎起,草葉在瞬息之間飄回蓍草蓬根,一支綠黃閃光的草莖,便橫平著飄落在木劍之上!老人順勢坐地,木劍倏忽消失,蓍草已經平託在雙手之上。

“太極。”老人輕輕的唸了一聲,蓍草莖便神奇的斷開了短短一節,落在了老人兩腿間的袍面上。“兩儀,日月,四季,五行,十二月,二十四氣。”隨著老人的唸誦,蓍草莖迅速的一節節斷開落下,在紅色袍面上整齊的排列成一、二、四、五、十二、二十四共七個單元。

蘇秦看得驚訝了!他知道,蓍草占卜需要五十根草莖,“五十”之數的構成便是老人唸誦的七個單元;有一根取出來始終不用,意味著天地混沌未開的“太極”;其餘的“兩儀”等四十九根便是用來占卜的實數。他驚訝的是,蓍草如何能如此神靈,竟能飛去草葉?竟能應聲斷開?如此說來,“千年蓍草之下,必有神龜伏之”也是可能的了?思忖之間,老人已經占卜完畢,悠然笑道:“鼎卦。”蘇秦默然。他理解“鼎卦”的意義,卻覺得匪夷所思!

“先生通達《易》理,無須老朽細拆。”老人淡淡笑著:“只是這鼎卦之幽微在於‘九三’。九三雖正,卻與‘六五’相隔,主初行滯澀;然‘九三’得正,惟守正不渝,終會‘六五’。餘皆先生所能解,無須老朽多言也。”“多謝大師。”蘇秦深深一躬。

“先生自去。老朽尚須為神蓍守正。”

蘇秦沒有多說,默默去了。他走得很慢,“鼎卦”的卦象竟瀰漫在心頭揮之不去。在《周易》六十四卦之中,鼎卦與革卦相連,組成了一個因果相連的卦象。革卦的卦象是除舊佈新——“革”,是將獸皮製成皮革的過程,除去獸皮舊物而產生的新皮,便是“革”。鼎卦的卦象則是合百物而更新——鼎為炊器,煮合百物而成美食的過程,便是“鼎”。鼎合百物是艱難的,生的硬的乾的溼的鹹的腥的,都要在鼎中合成,經過“火”而達成新物;鼎卦的上卦是“火”,下卦是“木”,木入火為烹飪之鼎。從卦理上說,鼎卦之大意,在闡釋賢才布新的大道——剛柔相濟,持之以恆,方能合百物而出新!大巫師說的“鼎卦幽微處”,在於“鼎卦雖吉,卻有艱難”這個道理。此卦為自己占卜,所謂的“九三”一爻,便是鼎卦中“才”的位置;而“六五”一爻,則是“君”的位置;“九三”與“六五”相隔了一爻,不能立即交會;但由於“

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