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聲吟誦起了《陰符經》——

觀天之道，執天之行，盡矣。故天有五賊，見之者昌。

天性，人也。人心，機也。立天之道，以定人也。

天發殺機，龍蛇起陸。人發殺機，天地反覆。天人合發，萬變定基。

性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要，可以動靜。

火生於木，禍發必克。奸生於國，時動必潰。知之修煉，謂之聖人。

天生天殺，道之理也。

天地，萬物之盜。萬物，人之盜。人，萬物之盜。三盜既宜，三才既安。故曰，食其時，百骸理；動其機，萬化安。

人知其神而神，不知不神所以神也。。

日月有數，大小有定，聖功生焉，神明出焉。

其盜機也，天下莫能知。君子得之固躬，小人得之輕命。

瞽者善聽，聾者善視。絕利一源，用師十倍。三反晝夜，用師萬倍。

心生於物，死於物。

機在於目。

天之無恩而大恩生，迅雷烈風，莫不蠢然。

至樂性餘，至靜性廉。天之至私，用之至公。

禽之制在氣。

生者死之根，死者生之根。恩生於害，害生於恩。

愚人以天地文理聖，我以時物文理哲。人以愚虞聖，我以不愚虞聖。人以奇期聖，我以不奇期聖。故曰：沉水入火，自取滅亡。

自然之道靜，故天地萬物生。天地之道浸，故陰陽勝。

陰陽相推，變化順矣。是故聖人知自然之道不可違，因而制之。

至靜之道，律歷所不能契。

爰有奇器，是生永珍。八卦甲子，神機鬼藏。

陰陽相勝之術，昭昭乎進乎象矣……

蘇秦的聲音嘶啞了，吼出最後一個字的時候，喉頭一陣發甜，便猛然噴出了大大一口鮮血，頹然撲倒在地！大黃“嗚——！”的一聲低吼，箭一般撲了過來，圍著蘇秦飛快的轉了兩圈，便叼住蘇秦的腰帶，狼腰一弓，便使勁兒往門口拖。大黃是陰山草原的牧羊猛犬，身材與豹子一般大小，每天要大吞五斤肉或帶肉骨頭，體力戰力都遠遠超過一隻普通的野狼，力氣自是驚人。它將蘇秦拖到門口，又三兩下拱開了門板，將蘇秦拖到了屋內。望望呼嘯著撲進屋裡來的風雪，大黃便橫臥在門口一動不動了。“啊啊……”喉頭一陣呼嚕喘息，蘇秦終於醒來了。睜開眼睛，他看見門口竟隆起了一個高高的雪堆，自己的身邊卻乾乾的。不對，不象，啊，是大黃！蘇秦掙扎著搖搖晃晃站起來，撲上去便扒拉大黃身上的積雪，剛觸控到皮毛，大黃便驟然站起，一陣猛烈抖擻，積雪冰塊便全部抖落。“大黃，快進來。”蘇秦喊了一聲，卻是沒有聲音！當下也顧不得細想，連忙奮力的擋上門板，再用一段準備生火用的樹根撐在門後，又掛上那片又粗又厚的茅草簾子，這才點起了風燈。

“……”蘇秦想對大黃說話，卻沒有了聲音！靜神一想，知道是方才迎著風雪吼叫，喉嚨受傷失音，便不再驚慌，喝了一通冰涼的甜井水，又坐在了風燈前。

方才一陣風雪吼誦，竟使他突然頓悟——《陰符經》正是縱橫捭闔的大法則！其中天地之道、為政之道、君臣之道、創守之道、天人生克之道、萬物互動之道、邦國互動之道無所不包。將這些大道理揣摩深透，何愁不能窺透天下奧秘？何愁不能找出列國癥結？何愁不能縱橫戰國？蘇秦又興奮的開啟了《陰符經》，又一字一字的開始琢磨。讀到“食其時，百骸理。動其機，萬化安”一句，他眼睛突然一亮！老師鬼谷子在這句下邊註文：“食者所以治百骸，失其時而生百病。動者所以安萬物，失其機而傷萬物。時之至間，不容瞬息，先之則太過，後之則不及。是以賢者守時，不肖者守命也。”讀著想著，蘇秦心中一片豁亮——五穀百草能梳理生命百骸，但服食不應時卻可以導致百病；人之行動可以與萬物和諧，但若不應時而動，該收穫卻播種，該播種卻睡覺，則要傷及萬物；時機之重要，非但要認準它，而且要立即抓住它，此謂應時而動！早了太過，遲了不及。所以，“守時”是賢者的才能，“守命”則是不肖者的愚蠢。老師將“食其時，百骸理。動其機，萬化安”這十二個字的精髓，的確講得透徹之極！想想自己說周說秦，一個是後之不及，一個是先之太過，如何能夠成功？周不必說了，原本也沒指望成功。入秦卻是經過反覆思慮的，不成功一定是不應時了。王霸大業，秦國是沒有拒絕的理由的，但秦國卻偏偏拒絕了，而且還拒絕了兩次，犀首失敗了，他