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無邊，充斥天地間的只有飛舞的雪花與呼嘯的風聲。極目不過丈許，聞聲不過咫尺。蘇秦什麼也看不見，什麼也聽不見，只能感到冰涼的雪花打上臉頰，呼嘯的寒風掠過原野。久旱必有大水，秋末入冬三個月一直沒有雨雪，上天幽閉過甚，自要猛烈的發洩一番，上天無情，卻有人道啊！

住進草廬，蘇秦心底深處的那股煩躁急迫便消失了。他的第一件事，便是翻檢書箱挑選書籍。自己書房的那幾箱書，他只選出了老師臨行贈送的《天下》，其餘諸子大師的文章抄本，他都覺得與自己所要做的事太過疏離，沒有必要再花功夫。東歸的路上他已經想好，自己學問的面上淵博，缺乏的卻是專注一點的精深。這一點，就是對天下大勢的洞察。要錘鍊這種見識，需要的不是具體的就事論事的學問，而是高屋建瓴鳥瞰天下的眼光境界！可是，到那裡尋覓這種啟迪智慧之門的鑰匙呢？記得老師有次對他們講到太公呂尚時說：“人之能，不僅在學，且在悟。悟之根本，不在少學，在難後重學。大難而有大悟，始得大成。”那時，他與張儀都覺得，這只是老師針對太公這種“老才老運”說的，與他們離得很遠很遠。況且，戰國名士大多都是年青成名，都象太公那樣耄耄建功，天下豈不成了老叟世界？然則一番磨難之後，老師的話卻如此清晰的凸現出來了。天下事原本就不是一成不變，無論耄耄建功還是英年成名，大約這個“大難大悟”都是該當有的。“必須大悟，方得有成。”這就是蘇秦在坎坷屈辱中磨出來的決斷。

想不到，上天居然給他開啟了一扇大門，竟使他得到了一本久聞其名而尋覓無門的亙古奇書！那天，他在翻檢完自己的書箱後，無意開啟了那隻鏽蝕班駁的銅箱。在他想來，父親所謂的“老書”，一定是一些商家典籍。但無論如何，不看看是對不起父親的。就在他開啟銅箱翻檢到最底層時，一本破舊的羊皮紙大書出現了。拿起一看，破舊發黃的封面是五個碩大的古篆，仔細端詳，呀——《陰符四家說》！天哪，他幾乎驚訝得要跳起來！這是真的麼？他揉揉眼睛走到茅屋外邊，光天化日之下，“陰符四家說”五個大字鑿鑿在目！旁邊還有兩行小字？拭目細看，隱隱約約便是“伊尹太公范蠡鬼谷子”四個名字！

“上天啊——！父親——！”蘇秦大喊一聲，撲倒在地，哈哈大笑著連連叩頭。“汪汪！汪汪汪！”大黃也狂吠起來。

蘇秦發現的，是一本亙古奇書。這本書名叫《陰符經》。世人傳說：這是黃帝撰寫的天人總要。也有大家名士說：這是一位殷商高人隱名寫的，託名黃帝，只在於增其神秘而已。這部《陰符經》，只有四百二十四字，其神聖地位卻竟在《易經》之上！在春秋戰國的大家中，認真揣摩《易經》並寫出註文的，只有孔夫子。但將《陰符經》奉為聖典並潛心註文的大家，卻是不下十家。更引人注目的是：但凡註文《陰符經》者，都是赫赫大名的將相學問家，譬如伊尹、太公、范蠡等，真正在野的學問家注《陰符經》者，大約只有鬼谷子一人。而這一人，又恰恰是志在精研治世學問的千古奇才。這本身就意味著：《陰符經》既不是《易經》那樣的料事之書，也不是《道德經》那樣的養心之書，而是開啟權力大智慧的棒喝之書，是所有志在建功立業者的一把鑰匙！

這就是《陰符經》的永恆魅力。

蘇秦與張儀聽老師專門講過一次《陰符經》。老師說：“陰者，命之宗也，隱微難見。符者，命之本也，妙合大道。此謂《陰符》。天機暗合於行事之機，為《陰符》之根本。唯深微而能燭照，謂之陰。唯變通而無羈，謂之符。燭照以心，契合以符，《陰符》之意盡矣！”那時侯，老師手邊沒有《陰符經》，他們也只能唏噓感嘆一番。老師說：他對《陰符經》潛心揣摩了二十年，方能貫通經世之學。老師又說：“吾為《陰符經》註文三年，遊歷楚國，卻不意丟失於客棧之中。此為天意，罰我不得盡窺天機矣。”至今，蘇秦還記得老師說起這件事時的感慨嗟呀。

如此一本亙古奇書，卻如何竟落到父親手裡做了“老書”？蘇秦當真萬般困惑。但他此刻已經顧不上想那麼多了，二話不說，坐在門外土坎上便翻了起來……幾個月下來，他已經能將《陰符經》倒背如流了。可這《陰符經》就象無邊無際的棉套，只要輕輕一擠，就有汁液汩汩流出！一句話明明是懂了，可你聯絡不同的事情去想，便立即有了不同的心解，當真是“變通無羈，深微燭照”！且不說還有伊尹、太公、范蠡與老師四人的註文。蘇秦只覺得，自己還遠遠未將《陰符經》咀嚼透爛，還得再下苦功夫。風雪撲面，蘇秦卻逆風而立，一字一字，高