第30部分(第3/4 頁)

。到了戰國初期，鄭國第四百二十一年的春天，也就是公元前三百七十五年，終於被新諸侯韓國消滅。韓國原都城在黃河西岸的韓原，滅鄭後便將韓國都城南遷新鄭，遠遠離開咄咄逼人的魏國安邑。到韓昭侯時期，韓國已經南遷新鄭二十餘年了。

然而，天下事頗多迷惑處。韓國南遷後國力便漸漸衰弱，新鄭也蕭條冷落起來，連鄭國時期表面的繁華侈糜也沒有了。韓昭侯已經即位八年，眼見國力萎縮，竟是寢食不安。韓國朝野彷彿受了國君的感染，無處不散發出一種蕭瑟落寞的氣息。就說這新鄭街市，房屋陳舊，店鋪冷清，行人稀少，車馬寥落。百里祖孫走馬過街，竟成了行人關注的新鮮人物。玄奇笑道：“大父，這韓國忒得冷落，比秦國也強不到那裡去也。”老人搖搖手，自顧尋街認路。

百里老人要找的人大大有名，他就是法家名士申不害。

申不害是個奇人。祖籍算是老鄭國的京邑，在汜水東南的平原上。申不害的父親曾經在末代鄭國做過小官。他自己因了父親的關係，也做了鄭國的賦稅小吏。誰知剛剛做了兩年，申不害才十八歲，韓國便吞滅了鄭國，申不害父子一起成為“舊國賤臣”，罷黜歸家耕田。老父老母憂憤而死，申不害便成為無拘無束的賤民。鬱忿之下，他一把火燒了祖居老屋，憤而離開韓國，到列國遊學去了。近二十年中，申不害遊遍列國，廣讀博覽，自研自修，卻從不拜任何名家為師。五年前他到了齊國的稷下學宮，一個月中與各家名士論戰二十餘場，竟是戰無不勝，聲名頓時鵲起，被稷下士子們稱為“法家怪才”。其所以為怪才，在於申不害研修的法家之學很特別，他自己稱為“術經”。說到底，就是在承認依法治國的基礎上專門研修權術的學問，權術研修的中心，是國君統馭臣下的手段技巧。對“術”的精深鑽研，使申不害成為人人畏懼三分敬而遠之的名士。他寫得兩卷《申子》，士子傳抄求購，國君案頭必備，但就是沒有一個大臣敢舉薦他，沒有一個國君敢於用他。連齊威王田因齊這樣四處求賢的國君，也有意無意的對申不害視而不見。

一氣之下，申不害決然離開稷下學宮，又開始了於名山大川尋訪世外高人的遊歷。

一次，在楚國的神農大山尋訪墨子不遇，卻遇見了從山中出來的百里老人。兩人在松間泉水旁的大石上擺開乾肉醇酒閒談，越談越深，竟是兩晝夜風餐露宿不忍離去。百里老人的高遠散淡，使申不害感到一種前所未有的清新愉悅。申不害的鋒銳無匹，也使老百里感到了勇猛精進的活力。老百里對申不害的求仕受挫做了拆解，說他“殺氣與詭秘皆存，人輒懷畏懼之心”；要一展報復，便須得“依法為進，以術為用。術，可用不可道”。申不害聽得仰天大笑了半日，深感老百里指點迷津，使他悟到了人事齷齪的關鍵所在，說老百里道出了“術者之術，堪稱天下大術”！說完後一躍而起大笑，“此一去，申不害必當為相也！”便驚雷閃電般的消失了。

有趣的是，兩人在兩天兩夜中始終不知道誰是誰。

百里老人後來在稷下學宮知道了申不害。申不害則依然不知道這高人是誰？

櫟陽城與秦孝公雪夜相逢，百里老人心田裡便油然生出衛鞅和申不害的影子。在他看來，衛鞅是個正才，申不害是個奇謀怪才，兩人若能同到秦國，相得益彰，再有一個兵家名將，安知秦國不會鯤鵬展翅？申不害這次去了魏國，一定也知道了秦國求賢令，也一定會去秦國效力的。

當百里老人尋覓趕到申不害的破屋時，卻冷冷清清空無一人，只有屋角破草蓆旁有一口裝滿竹簡的舊木箱。鄰居告訴老人，先生進宮去了，三天三夜沒回來，聽說要做韓國丞相了。百里老人大為疑惑，便和玄奇在破屋裡耐心等待。

入夜，破屋裡蚊蠅哄嗡，屋外小院子裡倒是明月高照，涼風宜人。老百里爺孫便在小院裡納涼等候。閒適之中，玄奇從緊身腹帶上抽出那支短劍，在月光下端詳撫摩，笑問道：“大父呵，你說那衛鞅到了秦國，他會如何用呢？”老人笑問：“他？他是誰啊？”玄奇嬌嗔道：“爺爺，你知曉的嘛。”老人慈祥詼諧的笑著，“我知曉何事？我甚也不知曉啊。”玄奇生氣的噘起小嘴，“你不說，明日我回總院了，不跟你瞎跑了。”老人哈哈大笑，“好好好，爺爺說。他呀，會重用衛鞅的。”玄奇道：“哪這個申不害呢？”老人笑道：“一樣，也會重用的。”玄奇若有所思的搖搖頭，“未必。這申不害我聽你一說，總覺得有點兒不純不正，味道不對。他是個很純正的人，對異味兒肯定很煩的。”老人大笑道：“孩子氣。為君者有‘正’字，哪有個