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族人居住的地面上發生了和土地耕耘有關的大事，歷來離不開白氏家族的參與。

旁系白氏家族有兩個族長，一個是“西白”的白龍，一個是“東白”的白虎。年輕時候，白龍白虎都是秦軍中赫赫有名的千夫長。在秦獻公時期，和魏國爭奪龍門要塞的激戰中，白龍斷了一條右臂，白虎斷了一條左腿，不得不離開軍旅。倏忽二十多年過去，倆人竟然都成了白髮蒼蒼的老族長。白龍處事狡黠精細，白虎則憨猛粗率。上次孟西白三族和戎狄移民爭水惡鬥，白龍大不以為然，說是“挺著脖子往刀口上送，張著大嘴往風頭上嗆”，不主張和新法令硬上。結果雖然拗不過孟族和西乞族以及本族人眾的嚷嚷，派出了一百來人參與“作戰”，但卻都是女人和少年，他自己也沒有去。雖然當時大大得罪了兩族人眾，但在渭水大法場後，孟族和西乞族的老族長都在法場上悔悟自殺，唯一留下來的白龍，便贏得了族人極好的口碑，隱隱然成了郿縣孟西白三族的核心。

但是，白龍卻變得鬱鬱寡歡起來。當初，他不主張和戎狄移民械鬥，並不是擁戴新法，而是覺得風頭不對。渭水大法場之後，他感到新法太得嚴酷，心中老大不是滋味。如今又要廢除井田封地，他無論如何是忍不住了。

這得說說井田制的廢除方法。

井田制下，農戶各家的房子都在自己的田裡，分散居住，遙遙相望，才有所謂的“雞犬之聲相聞，老死不相往來”之說。官府所謂的“村”，指的只是一個治理區域，而沒有集中的居住地。廢除井田則要來一番大折騰。首先，農戶（不管是自由民還是依附隸農）要從井田裡搬出來，在不能耕種的山坡或荒灘集中蓋房子居住。一拆一遷一蓋，對農人來說，都是了不得的大事。其次，井田中原來的莊基地和原來的田界以及原來的車道、毛渠道，都要開墾出來合併成耕田一併分配，合起來叫“開阡陌”。原先分散在田中居住，各家的院子和打穀場都很大，佔了很大一部分可耕地。私田之間，地界很寬很高，幾乎和小路一樣，也佔去了一部分可耕良田。更佔地的是縱橫田間的車道。春秋和戰國初期的戰爭是車戰，戰車又是農家自造（每十戶或更多，出一輛戰車）。所以在田野裡必須留出戰車道路。更有大規模車戰碾出的道路和毀壞的田野。這些又佔去了許多良田。如今要農人搬出田野，以村為單元集中居住，將田中的車道、地界、莊基場院和廢棄的渠道統統開墾出來，變為良田重新分配。這樣，一方面是節省土地（集中居住的村莊佔的是荒地），一方面是大量增加土地。一正一反，秦國的土地資源便大大豐富起來。但是這一拆一遷、集中成村、開墾路界、重新分地，人力財力大折騰，引出的利害衝突可當真不少。

白氏家族的不滿，尚不在這些表面衝突之中。

以孟西白三族在鄉閭之間的勢力與影響，他們不會擔心在拆遷聚村和重新分配中折損了自己的什麼，他們的好田好地不會因為新法而減少，反而會增多。他們都是殷實的老族農家，尋常農戶在拆遷搬家中的艱難對他們並不構成威脅，也傷不了他們的元氣。白氏家族的不滿，不在尋常農家的這些瑣碎擔憂，而在他們的特殊地位將在新田制中失去。

郿縣的孟西白三族，都是自由民，向來被秦國公室當作“國人”對待，其地位本來就與依附隸農不可同日而語，甚至與普通的自由民也有很大的不同。白族的最特殊之處在於，在孟西白三族中，惟有白族是太子封地！太子封地，是秦國在春秋時期的傳統做法——太子一旦明確，無論其年長年幼，都有一塊儲君封地。這種封地與權臣豪族的領地不同，一則，農家庶民不改變原來的自由民身份或隸農身份（豪族領地的農人一律是依附隸農），譬如白氏家族被確定為太子封地，但依然是顯赫的自由民；二則，太子對封地民眾只有象徵性的治權。也就是說，既不象豪族領地那樣的完全治權，也不象尋常土地那樣完全歸郡縣官府治理。太子府向郿縣封地派出的常住官吏只有一個，而且不管民治，只管督導農耕和收繳賦稅。三則，太子封地享有許多農人不可企及的特權。最簡單的一點，若逢天旱，百里渠的渠水便要首先保證太子封地的農田澆灌。如果縣令執行不力，或有與封地搶水之類的事端發生，封地的常住官吏就會立即上報太子府，給予嚴厲懲治。夏天搶水與戎狄移民械鬥時，白龍其所以比較冷靜遲緩，也是因為白氏家族從來沒有感受到缺水對他們的威脅。

如今，衛鞅的新法令非但要廢除井田，而且要取消公室貴族的封地——新法令規定，公室貴族必須對國家有大功方能封爵封地，不能僅憑貴族身份享有封地。這樣一